Two days after Tun Dr Mahathir Mohamad announced his shock resignation from Umno, his second son, Datuk Mokhzani, followed suit today. The 46-year-old businessman also made the same demand as his father that the Prime Minister and Umno president steps down.
Dr Mahathir's third son, Datuk Mukhriz, is, however, not following into his father's footsteps, preferring to remain as a member and Jerlun MP, rationalising that it would be better for him to fight the PM from within the party.
Dr Mahathir's wife, Tun Dr Siti Hasmah Mohamed Ali, had also resigned together with her husband.The ex-Prime Minister's resignation triggered a party wide condemnation and shock, with many Umno leaders either criticising Dr Mahathir or appealing that he re-consider his decision.Umno's 70-odd MPs had yesterday pledged support for Prime Minister Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi to continue leading the party and Government during a meeting at Parliament House.
Wednesday, May 21, 2008
Mukhriz stays on in Umno
Datuk Mukhriz Mahathir speaking to members of the press at Parliament House yesterday.Datuk Mukhriz Mahathir is not following his father, former prime minister Tun Dr Mahathir Mohamad out of Umno.
But the first-term MP for Jerlun said he was not backing Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi as Umno president.
"My friends and I are of the opinion that the prime minister should relinquish all three positions held by him, the post of prime minister, Umno president and Barisan Nasional chairman immediately," he said during a press conference at a hotel here yesterday.
"This is the decision that I have made for now." Mukhriz reiterated that his father's decision to resign from the party was because he loved Umno.
"I also believe that there are many ways to skin a cat, hence I am announcing that I will stay on in Umno, as the parliamentarian for Jerlun and an Umno member.
"I will be loyal to the party as a member but I will be a strong voice that will criticise the deficiency of the party's leadership," he read from a press statement.
He claimed that several other members have given Abdullah an ultimatum to quit all three positions, before the branch elections start in July. On whether his father welcomed his decision to stay on in the party, Mukhriz replied: "My father is unaware of my decision. I have yet to tell him about this.
"He may be disappointed with me for not following him but nevertheless I will explain to him my reasons and hope that he will understand." (On Monday, Dr Mahathir had said: "It is up to them (members) to follow or not, but if they think they should continue supporting and giving priority to Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi over the party's struggles, it is their right.")
Mukhriz also did not brush aside suggestions that he was staying on in the party because he was vying for the Umno Youth chief position that is up for grabs in December.
"I have been getting positive feedback from the ground," he said on his aspirations for the Umno Youth position.He said although Abdullah has made it clear that he would not leave the party, despite Dr Mahathir's resignation, many Umno members would pressure him to do so by conducting roadshows and campaigns
."Many people think that he should leave immediately and this is the feedback that we get from members, even veterans."
Umno leaders express shock and anger
Wanita Umno chief Datuk Seri Rafidah Aziz says Dr Mahathir is not practising what he preached.Umno leaders were still shocked and angry, one day after digesting Tun Dr Mahathir Mohamad's decision to quit the party.
Wanita Umno chief Datuk Seri Rafidah Aziz did not mince her words."I'm shocked and disappointed because Dr Mahathir seems to be punishing Umno over issues he is dissatisfied with. Don't use the party as a hostage to achieve what you want."
Rafidah said those who wanted to change the party should do so from within."Dr Mahathir is not heeding the party principles of Bersatu, Bersedia, Berkhidmat. We were taught by him to be loyal to the party, but it looks like he is not practising what he preached.
"I've received a lot of calls from concerned Wanita members over this. I hope members will be patient.
"This is the business of one person, irrespective of the fact that he was the former president."Domestic Trade and Consumer Affairs Minister Datuk Shahrir Abdul Samad described the former prime minister's move as being "not very smart".
He said he himself had differences with the party's leadership, but it had never crossed his mind to quit the party.
"What is important is the party, and if the person really believes in the party's struggles, then he should not quit.
"Youth and Sports Minister Datuk Ismail Sabri Yaakob described Dr Mahathir's move as a cry for attention.
"Tun seems to be dissatisfied that no one is listening to his call for Pak Lah to step down as the prime minister. "He has no right to determine who should step down or who should stay. He is putting his personal interests above the interests of the party.
"Ismail quoted Dr Mahathir as saying, "A party's journey should not depend on the individual. It must be determined by its members", when former deputy prime minister Datuk Anwar Ibrahim was sacked from the party.
He stressed that Umno had provided various platforms for its members to air their views and concerns. He was confident not many would follow Dr Mahathir's urgings. Minister in the Prime Minister's Department Datuk Seri Mohd Nazri Aziz criticised the recent statements made by Dr Mahathir as undemocratic.
"No one has the right to use dirty tactics to take down a leader who has been democratically elected."It is not something we condone. It is undemocratic. It is blackmailing the party.
" To a question, Nazri said it would be unfair to ask the party to determine whether or not Dr Mahathir should be cut off from the party.
"Don't ask us, ask him. We did not sack him and it is not fair to ask us in Umno because we did not leave Umno. He left Umno, be it talak empat or talak lima, ask him.
"This is a democracy. We did not ask him to leave. He is not a child. He thought about it and made his decision," he said.In Seremban, supreme council member Datuk Seri Mohamad Hasan said it was normal for leaders to come and go.
"We must come together and unite so that Umno will remain as the backbone of the government and the Barisan Nasional.
We must return to the base of Umno's struggle, that Umno is not a party that can be used for personal gain," said Mohamad, who is the Negri Sembilan Menteri Besar. He was speaking after a gathering of Community Development Department staff yesterday.
Veteran party leader Datuk Seri Dr Rais Yatim said despite the sad turn of events, Umno would bounce back. Unity, Culture, Arts and Heritage Minister Datuk Seri Shafie Apdal said while he was sad with the development, he urged members to stay calm and work towards strengthening the party.
"I hope members won't jump ship and leave the party."
Tuesday, May 20, 2008
Tindakan Dr Mahathir keluar UMNO tak jejas Abdullah
KITA percaya tindakan Tun Dr Mahathir Mohamad untuk keluar Umno, parti yang dianggotainya sejak 1946 dan mengetuainya pula selama 22 tahun sehingga 2004 selain pernah dipecat pada 1969, adalah usaha terakhirnya dalam kempen berterusan untuk menyingkirkan Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi daripada jawatan Presiden Umno dan Perdana Menteri. Sebagai tokoh yang pernah memimpin parti dan negara selama lebih dua dekad, Dr Mahathir tahu akan risiko tindakannya itu. Alasan Dr Mahathir untuk bertindak sedemikian ialah kerana hilang kepercayaan terhadap kepemimpinan Umno sekarang, terutama Presiden parti, Abdullah yang didakwanya gagal memperjuangkan nasib bangsa Melayu, sambil meminta ahli Umno yang sayangkan parti supaya mengambil tindakan berani untuk keluar parti dan akan hanya menyertai semula Umno apabila Abdullah melepaskan jawatan. Umum mengetahui beberapa usaha sudah dilakukan Dr Mahathir sejak lebih dua tahun lalu untuk memberi tekanan kepada Abdullah supaya melepaskan jawatan. Usaha terdesaknya sebelum ini dengan meminta bahagian Umno supaya mengadakan mesyuarat agung luar biasa (EGM) yang antara lainnya bagi meluluskan usul supaya sistem kuota pemilihan, yang diperkenalkan pada zamannya dihapuskan, tidak mendapat sokongan setelah hanya empat bahagian berbuat demikian. Dr Mahathir terus menjelajah seluruh negara, mengadakan ceramah dengan mesej utamanya, singkirkan Abdullah. Kita tidak pasti sejauh mana kesan atau kejayaan langkah terbarunya untuk keluar Umno, terutama desakannya supaya ahli parti yang sayangkan Umno mengikut jejak langkahnya.
Kita akui mungkin ada sebilangan ahli berbuat demikian kerana tentu ada penyokong yang setia kepada pemimpin sehingga sanggup mengenepikan kesetiaan kepada parti yang banyak berjasa kepada perjuangan bangsa. Sejarah lalu sudah terbukti apabila Parti Semangat 46 ditubuhkan oleh Tengku Razaleigh Hamzah, akan ada pengikutnya sama-sama keluar Umno tetapi parti itu kemudian dibubarkan. Namun, ikrar Ahli Parlimen di kalangan Umno semalam untuk terus memberi sokongan padu kepada kepemimpinan Abdullah sebagai Presiden Umno serta memberi jaminan bahawa mereka tidak akan meninggalkan parti seperti disarankan Dr Mahathir, sudah pasti memberi kemenangan moral kepada Perdana Menteri, sekali gus tamparan kepada Dr Mahathir dan penyokong setianya. Namun, kita tidak menolak kemungkinan berlaku beberapa kejutan lagi daripada Dr Mahathir selepas ini kerana bekas Perdana Menteri itu diketahui tidak mudah putus asa apabila sesuatu yang dihajati tidak kesampaian. Dr Mahathir sentiasa memastikan tindakannya itu berjaya meskipun berhadapan Raja dan Sultan sehingga membawa krisis perlembagaan pada 1983 dan mengambil tindakan terhadap Datuk Seri Anwar Ibrahim pada 1998. Kita tidak pasti, apa tindakan Dr Mahathir selepas ini. Kita juga tidak menolak kemungkinan beliau bekerjasama dengan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) Melayu untuk terus memberi tekanan kepada Abdullah dari luar Umno, dengan alasan untuk mempertahankan hak orang Melayu. Beliau kerap mendakwa bahawa Abdullah gagal mempertahankan kepentingan Melayu. Malah, kita juga tidak menolak beliau akan menggunakan Raja dan Sultan untuk tujuan sama. Apa yang kita harapkan ialah tindakan Dr Mahathir itu tidak akan melumpuhkan Umno, melemahkan orang Melayu dan membuka pekung di dada betapa Malaysia kini dikatakan dilanda krisis sehingga menakutkan pelabur. Dalam keadaan sekarang, kita berharap pembangkang tidak mengambil kesempatan.
Kita akui mungkin ada sebilangan ahli berbuat demikian kerana tentu ada penyokong yang setia kepada pemimpin sehingga sanggup mengenepikan kesetiaan kepada parti yang banyak berjasa kepada perjuangan bangsa. Sejarah lalu sudah terbukti apabila Parti Semangat 46 ditubuhkan oleh Tengku Razaleigh Hamzah, akan ada pengikutnya sama-sama keluar Umno tetapi parti itu kemudian dibubarkan. Namun, ikrar Ahli Parlimen di kalangan Umno semalam untuk terus memberi sokongan padu kepada kepemimpinan Abdullah sebagai Presiden Umno serta memberi jaminan bahawa mereka tidak akan meninggalkan parti seperti disarankan Dr Mahathir, sudah pasti memberi kemenangan moral kepada Perdana Menteri, sekali gus tamparan kepada Dr Mahathir dan penyokong setianya. Namun, kita tidak menolak kemungkinan berlaku beberapa kejutan lagi daripada Dr Mahathir selepas ini kerana bekas Perdana Menteri itu diketahui tidak mudah putus asa apabila sesuatu yang dihajati tidak kesampaian. Dr Mahathir sentiasa memastikan tindakannya itu berjaya meskipun berhadapan Raja dan Sultan sehingga membawa krisis perlembagaan pada 1983 dan mengambil tindakan terhadap Datuk Seri Anwar Ibrahim pada 1998. Kita tidak pasti, apa tindakan Dr Mahathir selepas ini. Kita juga tidak menolak kemungkinan beliau bekerjasama dengan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) Melayu untuk terus memberi tekanan kepada Abdullah dari luar Umno, dengan alasan untuk mempertahankan hak orang Melayu. Beliau kerap mendakwa bahawa Abdullah gagal mempertahankan kepentingan Melayu. Malah, kita juga tidak menolak beliau akan menggunakan Raja dan Sultan untuk tujuan sama. Apa yang kita harapkan ialah tindakan Dr Mahathir itu tidak akan melumpuhkan Umno, melemahkan orang Melayu dan membuka pekung di dada betapa Malaysia kini dikatakan dilanda krisis sehingga menakutkan pelabur. Dalam keadaan sekarang, kita berharap pembangkang tidak mengambil kesempatan.
Monday, May 19, 2008
Sistem demokrasi Malaysia terbukti bebas
HASIL Pilihan Raya Umum Ke-12 lalu membuktikan bahawa Malaysia sebuah negara demokratik. Ketika menjelangnya pilihan raya umum itu, parti politik yang bertanding bebas melakukan kempen dan serangan terhadap lawannya. Parti-parti pembangkang lantang dan agresif menyerang Barisan Nasional (BN) dan beberapa peribadi calon BN. Laungan tuntutan pilihan raya yang adil oleh pembangkang terhadap Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) bergema walaupun suruhanjaya itu selama ini membuktikan kewibawaan serta kecekapannya secara adil dan telus dalam mengendalikan pilihan raya.
Hakikatnya, semua parti politik di negara ini tidak pernah dinafikan hak untuk menyertai proses pilihan raya dan rakyat pula tidak pernah dihalang untuk memilih mana-mana calon atau parti yang disukainya. Ini dibuktikan melalui keputusan pilihan raya umum itu. Realitinya, hari ini mereka mempunyai suara yang agak besar dalam Parlimen untuk berdepan dengan kerajaan Barisan Nasional (BN). Namun, saya yakin sekiranya rakyat terus memberikan kemenangan majoriti dua pertiga kepada BN dan semua negeri kekal di bawah penguasaan BN, maka sudah pasti serangan terhadap SPR dan kerajaan akan menjadi lebih hebat.
Kerajaan akan terus ditempelak dan diserang habis-habisan kononnya tidak melaksanakan proses pilihan raya yang adil. Begitu juga dengan laungan menuntut demokrasi yang lebih luas sedangkan realiti menunjukkan bahawa selama ini negara sudah berjaya mengekalkan sistem demokrasi yang memberi peluang kepada rakyat melaksanakan segala hak mereka. Hak asasi warganegara seperti terkandung dalam Perlembagaan dilaksanakan dengan baik di negara ini. Jika pun ada akta tertentu dilaksanakan seperti Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA), ia adalah untuk tujuan maslahah umum. Segala tuduhan palsu pembangkang seperti kerajaan menyekat hak bersuara, hak untuk berhimpun serta kerajaan dituduh melaksanakan tindakan tidak adil dan telus seperti dalam kes kaum minoriti India (kes Hindraf) adalah tuduhan liar untuk mengaburi mata rakyat.
Namun, kita yakin rakyat dapat melihat dan menilai hakikat sebenarnya terutama selepas mereka sendiri menunjukkan sikap tidak menghormati perlembagaan seperti dalam kes Karpal Singh yang mempertikaikan kuasa Sultan dan cubaan menghapuskan semangat Dasar Ekonomi Baru (DEB). Begitu juga kegagalan mereka untuk menunaikan beberapa janji yang dibuat dalam manifesto pilihan raya mereka yang lalu. Malah lebih tidak demokratik lagi apabila wujud usaha pembangkang untuk membeli wakil rakyat BN (isu lompat parti). Pendemokrasian yang luas diberikan kepada rakyat juga dapat dibuktikan dengan wujudnya banyak badan bukan kerajaan (NGO), kesatuan sekerja dan badan pemikir yang kesemuanya bergerak aktif dalam menyumbang kepada pembangunan negara. Ada juga NGO yang bebas mengkritik dan menghentam kerajaan sesuka hati. Malah, hari ini ada sekelompok rakyat yang bebas menggunakan internet untuk mengkritik, mengutuk dan mencaci kerajaan secara keterlaluan melalui blog dan portal yang mereka kendalikan. Berita Harian (Rabu, 5 Mac 2008) melaporkan bahawa pengunjung kempen laman web pembangkang dikatakan meningkat dua kali ganda berbanding laman web yang prokerajaan. Di Malaysia wujud kebebasan beragama, kebebasan bersuara dan berpersatuan, kebebasan bergerak dan mencari rezeki. Keamanan dan keselamatan terjamin walaupun pembangkang mempertikaikannya. Tidak ada mana-mana calon parti yang dibom, ditembak atau diserang ketika mengadakan kempen pada musim pilihan raya. Ini membuktikan betapa aman dan demokratiknya Malaysia. Selain itu, kebebasan sosial dikecapi rakyat sudah menjadi landasan kepada transformasi masyarakat ke arah kehidupan lebih bebas tetapi bertanggungjawab. Pelbagai perkembangan sosial yang berlaku di negara ini seperti perpaduan kaum, pemilikan harta kekayaan secara bebas, pendemokrasian pendidikan, kebebasan membuat pilihan, kebebasan berfikir, beribadat dan mengamalkan adat resam serta memelihara budaya masing-masing menandakan bahawa amalan demokrasi begitu subur di negara ini. Malah, dalam banyak keadaan negara sedang menuju ke arah liberalisasi. Liberalisasi penting bagi menyediakan rakyat menghadapi perubahan atau transformasi global yang bersifat kompetitif. Justeru, hari ini kerajaan begitu serius menekankan pembangunan modal insan bersifat holistik supaya rakyat dapat bersaing di arena antarabangsa dan seterusnya menentukan kejayaan lebih baik untuk masa depan negara yang lebih cemerlang. Wawasan politik BN digerakkan sepenuhnya ke arah memperkukuhkan wawasan kenegaraan. Pelbagai dasar dilaksanakan kerajaan selama ini adalah untuk membangun kehidupan rakyat mencerminkan amalan kerajaan yang peka terhadap keperluan dan perubahan semasa. Dasar kerajaan yang propembangunan bertujuan memelihara kesejahteraan dan kemakmuran hidup rakyat. Golongan terpinggir dan tidak bernasib baik tetap dibela melalui pelbagai program pembasmian kemiskinan dan pemberian bantuan bersifat kebajikan. Dalam skala yang lebih besar (makro) semua rakyat di negara ini menikmati pelbagai bentuk pemberian subsidi yang disediakan kerajaan. Ini termasuk pemberian buku teks percuma kepada semua rakyat tanpa mengira pendapatan. Justeru, kita curiga dengan suara pembangkang yang mempertikai amalan demokrasi di negara ini. Hiruk-pikuk mereka yang kononnya mahukan demokrasi lebih adil seolah-olah menggambarkan negara berada di bawah penguasaan pemerintahan diktator yang zalim dan bengis yang mengekang seluruh kehidupan rakyat. Selama ini mereka mencipta tuduhan palsu yang pada hakikatnya bukan realiti di negara ini. Datuk Seri Anwar Ibrahim selaku lidah utama pembangkang dan pemimpin de facto Parti Keadilan Rakyat (PKR) kerap mempersoal dan mempertikaikan sistem demokrasi di Malaysia. Beliau menggambarkan kepada rakyat dan dunia bahawa negara ini seolah-olah sebuah negara tirani (kuku besi) yang menutup semua pintu demokrasi kepada rakyatnya. Sikap Anwar ini adalah satu paradok yang wujud dalam dirinya.
Hakikatnya, semua parti politik di negara ini tidak pernah dinafikan hak untuk menyertai proses pilihan raya dan rakyat pula tidak pernah dihalang untuk memilih mana-mana calon atau parti yang disukainya. Ini dibuktikan melalui keputusan pilihan raya umum itu. Realitinya, hari ini mereka mempunyai suara yang agak besar dalam Parlimen untuk berdepan dengan kerajaan Barisan Nasional (BN). Namun, saya yakin sekiranya rakyat terus memberikan kemenangan majoriti dua pertiga kepada BN dan semua negeri kekal di bawah penguasaan BN, maka sudah pasti serangan terhadap SPR dan kerajaan akan menjadi lebih hebat.
Kerajaan akan terus ditempelak dan diserang habis-habisan kononnya tidak melaksanakan proses pilihan raya yang adil. Begitu juga dengan laungan menuntut demokrasi yang lebih luas sedangkan realiti menunjukkan bahawa selama ini negara sudah berjaya mengekalkan sistem demokrasi yang memberi peluang kepada rakyat melaksanakan segala hak mereka. Hak asasi warganegara seperti terkandung dalam Perlembagaan dilaksanakan dengan baik di negara ini. Jika pun ada akta tertentu dilaksanakan seperti Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA), ia adalah untuk tujuan maslahah umum. Segala tuduhan palsu pembangkang seperti kerajaan menyekat hak bersuara, hak untuk berhimpun serta kerajaan dituduh melaksanakan tindakan tidak adil dan telus seperti dalam kes kaum minoriti India (kes Hindraf) adalah tuduhan liar untuk mengaburi mata rakyat.
Namun, kita yakin rakyat dapat melihat dan menilai hakikat sebenarnya terutama selepas mereka sendiri menunjukkan sikap tidak menghormati perlembagaan seperti dalam kes Karpal Singh yang mempertikaikan kuasa Sultan dan cubaan menghapuskan semangat Dasar Ekonomi Baru (DEB). Begitu juga kegagalan mereka untuk menunaikan beberapa janji yang dibuat dalam manifesto pilihan raya mereka yang lalu. Malah lebih tidak demokratik lagi apabila wujud usaha pembangkang untuk membeli wakil rakyat BN (isu lompat parti). Pendemokrasian yang luas diberikan kepada rakyat juga dapat dibuktikan dengan wujudnya banyak badan bukan kerajaan (NGO), kesatuan sekerja dan badan pemikir yang kesemuanya bergerak aktif dalam menyumbang kepada pembangunan negara. Ada juga NGO yang bebas mengkritik dan menghentam kerajaan sesuka hati. Malah, hari ini ada sekelompok rakyat yang bebas menggunakan internet untuk mengkritik, mengutuk dan mencaci kerajaan secara keterlaluan melalui blog dan portal yang mereka kendalikan. Berita Harian (Rabu, 5 Mac 2008) melaporkan bahawa pengunjung kempen laman web pembangkang dikatakan meningkat dua kali ganda berbanding laman web yang prokerajaan. Di Malaysia wujud kebebasan beragama, kebebasan bersuara dan berpersatuan, kebebasan bergerak dan mencari rezeki. Keamanan dan keselamatan terjamin walaupun pembangkang mempertikaikannya. Tidak ada mana-mana calon parti yang dibom, ditembak atau diserang ketika mengadakan kempen pada musim pilihan raya. Ini membuktikan betapa aman dan demokratiknya Malaysia. Selain itu, kebebasan sosial dikecapi rakyat sudah menjadi landasan kepada transformasi masyarakat ke arah kehidupan lebih bebas tetapi bertanggungjawab. Pelbagai perkembangan sosial yang berlaku di negara ini seperti perpaduan kaum, pemilikan harta kekayaan secara bebas, pendemokrasian pendidikan, kebebasan membuat pilihan, kebebasan berfikir, beribadat dan mengamalkan adat resam serta memelihara budaya masing-masing menandakan bahawa amalan demokrasi begitu subur di negara ini. Malah, dalam banyak keadaan negara sedang menuju ke arah liberalisasi. Liberalisasi penting bagi menyediakan rakyat menghadapi perubahan atau transformasi global yang bersifat kompetitif. Justeru, hari ini kerajaan begitu serius menekankan pembangunan modal insan bersifat holistik supaya rakyat dapat bersaing di arena antarabangsa dan seterusnya menentukan kejayaan lebih baik untuk masa depan negara yang lebih cemerlang. Wawasan politik BN digerakkan sepenuhnya ke arah memperkukuhkan wawasan kenegaraan. Pelbagai dasar dilaksanakan kerajaan selama ini adalah untuk membangun kehidupan rakyat mencerminkan amalan kerajaan yang peka terhadap keperluan dan perubahan semasa. Dasar kerajaan yang propembangunan bertujuan memelihara kesejahteraan dan kemakmuran hidup rakyat. Golongan terpinggir dan tidak bernasib baik tetap dibela melalui pelbagai program pembasmian kemiskinan dan pemberian bantuan bersifat kebajikan. Dalam skala yang lebih besar (makro) semua rakyat di negara ini menikmati pelbagai bentuk pemberian subsidi yang disediakan kerajaan. Ini termasuk pemberian buku teks percuma kepada semua rakyat tanpa mengira pendapatan. Justeru, kita curiga dengan suara pembangkang yang mempertikai amalan demokrasi di negara ini. Hiruk-pikuk mereka yang kononnya mahukan demokrasi lebih adil seolah-olah menggambarkan negara berada di bawah penguasaan pemerintahan diktator yang zalim dan bengis yang mengekang seluruh kehidupan rakyat. Selama ini mereka mencipta tuduhan palsu yang pada hakikatnya bukan realiti di negara ini. Datuk Seri Anwar Ibrahim selaku lidah utama pembangkang dan pemimpin de facto Parti Keadilan Rakyat (PKR) kerap mempersoal dan mempertikaikan sistem demokrasi di Malaysia. Beliau menggambarkan kepada rakyat dan dunia bahawa negara ini seolah-olah sebuah negara tirani (kuku besi) yang menutup semua pintu demokrasi kepada rakyatnya. Sikap Anwar ini adalah satu paradok yang wujud dalam dirinya.
Wednesday, May 14, 2008
Politik popular renggangkan perpaduan kaum
ADA beberapa peristiwa turut menjejaskan hubungan antara kaum di Malaysia hingga meninggalkan titik hitam dalam sejarah. Justeru, masyarakat negara ini perlu hidup bersatu padu dan harmoni serta menangani masalah dengan bijak supaya hubungan etnik dapat dijalin dan dieratkan.
Rakyat berbilang agama dan bangsa harus memastikan hubungan kaum dapat dijalin dengan baik kerana mereka menetap dalam negara yang sama dan harus berkongsi nilai murni menerusi semangat muafakat dan setia kawan. Sejarah membuktikan bahawa sesetengah rakyat negara ini tidak pernah mengambil iktibar daripadanya.
Politik rakus dan kotor pada 1969 seolah-olah cuba dihalalkan kembali pada Pilihan Raya Umum Ke-12, baru-baru ini.
Kempen yang terlalu lama pada asalnya bertujuan menarik perhatian masyarakat terhadap pencapai cemerlang negara bertukar menjadi medan cantas-mencantas serta membuka pekung di dada masing-masing.
Secara tidak langsung memberi ruang dan peluang bagi parti pembangkang menyatukan saf mereka untuk menongkah arus parti pemerintah. Ahad lalu, Umno menyambut ulang tahun ke-62. Pelbagai amanat keramat dilontarkan pemimpin kepada penyokongnya. Sebagai tunjang kerajaan, Umno dilihat sebagai pengubah dasar serta pencorak jalan dan hala tuju negara.
Umno seharusnya lebih aktif malah perlu proaktif dalam menangani isu perpaduan yang dilihat sebagai barah kelas kritikal dalam kehidupan rakyat negara ini. Satu penyelesaian perlu dicari. Ramuan dan ubat mustajab dikehendaki dengan segera supaya penyakit ini dapat dibendung.
Teringat saya kata-kata mantan Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad menerusi bukunya Tragedi dan Di mana Kesilapannya pada 1981 yang antara lain beliau menekankan perlunya keharmonian dan saling memahami diwujudkan di sebuah negara yang dihuni pelbagai kaum.
Jika perkara ini sejak dulu lagi dilihat sebagai satu kepura-puraan, bilakah lagi lakonan ini akan berakhir? Bilakah masanya realiti akan menyelubungi kehidupan kita dan bilakah masanya simbiosis akan hidup tanpa ada prejudis?
Sekiranya kita serius mengenai perkara ini satu pindaan perlu dilakukan terhadap Perlembagaan Persekutuan seperti berlaku pada 10 Mac 1971, walaupun kerajaan ketika itu tidak mempunyai suara dua pertiga, tetapi atas keprihatinan semua wakil rakyat yang ada, ia dapat direalisasikan.
Pindaan yang lebih tegas perlu dilakukan seperti seseorang itu boleh dituduh menghasut atau melakukan jenayah jika mempersoalkan hak dan keistimewaan yang ditetapkan atau dilindungi mengenai kewarganegaraan, bahasa kebangsaan dan penggunaan bahasa lain bagi maksud tidak rasmi, kuota untuk Melayu dan Bumiputera di Sabah dan Sarawak, perlindungan kepentingan sah masyarakat yang lain serta kedaulatan Raja-Raja. Perkara seperti itu dilarang dipersoalkan kerana dianggap sebagai isu sensitif. Hak dan keistimewaan ini dipersetujui dalam kontrak sosial yang membabitkan isu 4+1.
Bagaimanapun, forum boleh diadakan bagi rakyat yang bertanggungjawab di mana isu ini akan dibincangkan secara tertutup, berterus terang dan secara akademik. Dengan cara ini, kerajaan boleh menubuhkan sebuah platform di mana soal sensitif boleh dibahas dan dihujahkan dalam suasana aman dan tenteram.
Memang diakui, selepas peristiwa 13 Mei 1969, ada pelbagai pembaharuan dan perubahan yang berlaku. Jika dilihat dari satu sudut, sememangnya banyak memberikan kesan negatif terhadap negara tetapi jika dilihat pula dari satu sudut lain pula ia sebenarnya banyak memberi kebaikan kepada semua rakyat Malaysia.
Melalui peristiwa berdarah itulah kita kini dapat hidup dan membentuk sebuah negara Malaysia yang aman damai dan harmoni sehingga menjadi sebuah negara membangun yang dihuni rakyat berbilang kaum.
Mereka dapat hidup bersama-sama dalam suasana aman dan saling memahami. Peristiwa itu juga adalah salah satu titik tolak ke arah kebaikan kepada negara kerana selepas berlakunya peristiwa itu, semua pihak mulai sedar dan saling bekerjasama membentuk perpaduan yang lebih jitu seperti yang kita dapat lihat sekarang ini.
Perpaduan yang wujud hari ini juga adalah hasil daripada perpecahan kaum terdahulu. Tetapi selama manakah dinding empangan yang dibina dapat menahan keretakan yang dicetuskan pihak tertentu yang mahu meraih politik popular?
Kini, rakyat Malaysia perlu terus mendukung aspirasi nasional tanpa mengira apa pun fahaman politik dan saling bekerjasama antara satu sama lain ke arah mewujudkan negara yang lebih adil dan stabil.
Dasar yang dirangka kerajaan seharusnya diberi sokongan dan kepercayaan sewajarnya agar usaha mewujudkan perpaduan secara berterusan yang kita kecapi akan menjadi realiti.
Dr Ahmad Zaharuddin Sani Ahmad Sabri ialah Pensyarah Jabatan Sejarah dan Kenegaraan, Bidang Kemanusiaan Universiti Utara Malaysia
Rakyat berbilang agama dan bangsa harus memastikan hubungan kaum dapat dijalin dengan baik kerana mereka menetap dalam negara yang sama dan harus berkongsi nilai murni menerusi semangat muafakat dan setia kawan. Sejarah membuktikan bahawa sesetengah rakyat negara ini tidak pernah mengambil iktibar daripadanya.
Politik rakus dan kotor pada 1969 seolah-olah cuba dihalalkan kembali pada Pilihan Raya Umum Ke-12, baru-baru ini.
Kempen yang terlalu lama pada asalnya bertujuan menarik perhatian masyarakat terhadap pencapai cemerlang negara bertukar menjadi medan cantas-mencantas serta membuka pekung di dada masing-masing.
Secara tidak langsung memberi ruang dan peluang bagi parti pembangkang menyatukan saf mereka untuk menongkah arus parti pemerintah. Ahad lalu, Umno menyambut ulang tahun ke-62. Pelbagai amanat keramat dilontarkan pemimpin kepada penyokongnya. Sebagai tunjang kerajaan, Umno dilihat sebagai pengubah dasar serta pencorak jalan dan hala tuju negara.
Umno seharusnya lebih aktif malah perlu proaktif dalam menangani isu perpaduan yang dilihat sebagai barah kelas kritikal dalam kehidupan rakyat negara ini. Satu penyelesaian perlu dicari. Ramuan dan ubat mustajab dikehendaki dengan segera supaya penyakit ini dapat dibendung.
Teringat saya kata-kata mantan Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad menerusi bukunya Tragedi dan Di mana Kesilapannya pada 1981 yang antara lain beliau menekankan perlunya keharmonian dan saling memahami diwujudkan di sebuah negara yang dihuni pelbagai kaum.
Jika perkara ini sejak dulu lagi dilihat sebagai satu kepura-puraan, bilakah lagi lakonan ini akan berakhir? Bilakah masanya realiti akan menyelubungi kehidupan kita dan bilakah masanya simbiosis akan hidup tanpa ada prejudis?
Sekiranya kita serius mengenai perkara ini satu pindaan perlu dilakukan terhadap Perlembagaan Persekutuan seperti berlaku pada 10 Mac 1971, walaupun kerajaan ketika itu tidak mempunyai suara dua pertiga, tetapi atas keprihatinan semua wakil rakyat yang ada, ia dapat direalisasikan.
Pindaan yang lebih tegas perlu dilakukan seperti seseorang itu boleh dituduh menghasut atau melakukan jenayah jika mempersoalkan hak dan keistimewaan yang ditetapkan atau dilindungi mengenai kewarganegaraan, bahasa kebangsaan dan penggunaan bahasa lain bagi maksud tidak rasmi, kuota untuk Melayu dan Bumiputera di Sabah dan Sarawak, perlindungan kepentingan sah masyarakat yang lain serta kedaulatan Raja-Raja. Perkara seperti itu dilarang dipersoalkan kerana dianggap sebagai isu sensitif. Hak dan keistimewaan ini dipersetujui dalam kontrak sosial yang membabitkan isu 4+1.
Bagaimanapun, forum boleh diadakan bagi rakyat yang bertanggungjawab di mana isu ini akan dibincangkan secara tertutup, berterus terang dan secara akademik. Dengan cara ini, kerajaan boleh menubuhkan sebuah platform di mana soal sensitif boleh dibahas dan dihujahkan dalam suasana aman dan tenteram.
Memang diakui, selepas peristiwa 13 Mei 1969, ada pelbagai pembaharuan dan perubahan yang berlaku. Jika dilihat dari satu sudut, sememangnya banyak memberikan kesan negatif terhadap negara tetapi jika dilihat pula dari satu sudut lain pula ia sebenarnya banyak memberi kebaikan kepada semua rakyat Malaysia.
Melalui peristiwa berdarah itulah kita kini dapat hidup dan membentuk sebuah negara Malaysia yang aman damai dan harmoni sehingga menjadi sebuah negara membangun yang dihuni rakyat berbilang kaum.
Mereka dapat hidup bersama-sama dalam suasana aman dan saling memahami. Peristiwa itu juga adalah salah satu titik tolak ke arah kebaikan kepada negara kerana selepas berlakunya peristiwa itu, semua pihak mulai sedar dan saling bekerjasama membentuk perpaduan yang lebih jitu seperti yang kita dapat lihat sekarang ini.
Perpaduan yang wujud hari ini juga adalah hasil daripada perpecahan kaum terdahulu. Tetapi selama manakah dinding empangan yang dibina dapat menahan keretakan yang dicetuskan pihak tertentu yang mahu meraih politik popular?
Kini, rakyat Malaysia perlu terus mendukung aspirasi nasional tanpa mengira apa pun fahaman politik dan saling bekerjasama antara satu sama lain ke arah mewujudkan negara yang lebih adil dan stabil.
Dasar yang dirangka kerajaan seharusnya diberi sokongan dan kepercayaan sewajarnya agar usaha mewujudkan perpaduan secara berterusan yang kita kecapi akan menjadi realiti.
Dr Ahmad Zaharuddin Sani Ahmad Sabri ialah Pensyarah Jabatan Sejarah dan Kenegaraan, Bidang Kemanusiaan Universiti Utara Malaysia
Saturday, May 10, 2008
Usah bermain api
Apabila Pengerusi DAP, Karpal Singh dengan lantang mengadakan sidang akhbar di lobi Parlimen, baru-baru ini bagi mempersoalkan bidang kuasa Sultan Perak, ramai orang Melayu terkejut dan marah. Mereka tertanya-tanya apa sudah jadi dengan senario politik negara apabila ada ahli politik mempertikaikan institusi raja?
Buat permulaan, mereka hanya mendengar kecaman demi kecaman ke atas kebiadapan Karpal tetapi belum ada tindakan konkrit bagi membolehkan Ahli Parlimen Bukit Gelugor itu disiasat di bawah Akta Hasutan.
Mungkin kerana tiada tindakan juga, Karpal seolah-olah mencabar lagi apabila mempertikaikan pula titah ucapan Yang di-Pertuan Agong.
Ketika itu timbul persoalan, apakah kebiadapan Karpal harus dibiarkan sedangkan adalah jelas apa yang beliau lakukan mampu mencetuskan kemarahan kepada orang Melayu?
Akhirnya, pada Khamis lalu, kemarahan yang membara diterjemahkan apabila UMNO melalui Setiausaha Agungnya, Datuk Seri Tengku Adnan Tengku Mansor membuat laporan polis ke atas Karpal di Ibu Pejabat Polis Daerah Sentul, Kuala Lumpur.
Pada hari yang sama, lima ahli Parlimen dan NGO turut mengambil langkah yang sama dan ia dianggap amaran awal kepada Karpal bahawa beliau harus bersedia untuk menghadapi kemungkinan-kemungkinan akibat kebiadapan yang ditunjukkan.
UMNO terpaksa membuat laporan polis setelah mendapati kenyataan Karpal mempunyai kecenderungan menghasut dan menimbulkan kemarahan orang Melayu.
Setakat ini, Karpal masih berdegil dan tetap mempertahankan pendiriannya. Malah beliau juga menegaskan, kenyataan beliau telah dipolitikkan oleh UMNO.
Tetapi persoalannya, dari satu segi kenapakah Karpal begitu berani membuat kenyataan mempertikaikan tindakan Sultan Azlan Shah menitahkan Menteri Besar Perak, Datuk Seri Ir. Mohammad Nizar Jamaluddin menarik balik arahan penukaran Pengarah Jabatan Agama Islam Perak (JAIP), Datuk Jamry Sury?
Apa yang perlu difahami, ketegasan UMNO dalam soal ini bukanlah kerana kenyataan itu dibuat oleh Karpal yang merupakan anggota pembangkang dalam Parlimen tetapi demi mengelakkan ia mencetuskan isu perkauman memandangkan institusi raja amat dekat dengan kedaulatan Melayu.
berdolak-dalihMalah ketika mengulas perkara ini, Peguam terkemuka, Datuk Muhammad Shafee Abdullah berkata, tindakan Karpal itu boleh dianggap melaga-lagakan rakyat dan istana.
Menurut beliau tindakan boleh diambil sekiranya orang Melayu terluka dan marah dengan kenyataan Karpal.
Oleh itu apabila Karpal mempertikaikan Sultan, ia bermakna beliau menyentuh soal sensitiviti orang Melayu dan ia ibarat sengaja bermain api.
Dalam isu seumpama ini, bukan kata Karpal malah sesiapa juga yang cuba bermain isu yang sama pasti akan berhadapan dengan risiko yang serupa.
Ini kerana terdapat tiga perkara yang melibatkan raja-raja Melayu yang sama sekali tidak boleh dipersoalkan, pertama, individu tidak boleh mengeluarkan sebarang kenyataan mengenai sultan dan raja sekiranya ungkapan itu berbau perkauman.
Dua lagi perkara ialah hak keistimewaan orang Melayu dan agama Islam yang raja adalah penjaga mutlak kedua-duanya.
Justeru Karpal tidak perlu lagi berdolak-dalih kerana zaman keterbukaan yang melanda Malaysia sekarang bukan bermakna beliau boleh berkata apa sahaja.
Beliau juga harus memahami kejayaan DAP memenangi banyak kerusi di Parlimen, menawan Pulau Pinang dan menjadi 'dalang' pemerintahan di Selangor dan Perak bukanlah lesen untuk DAP atau beliau sendiri menunjukkan belang mereka sehingga begitu berani mempertikaikan perkara yang tidak sepatutnya.
Tindakan Karpal itu menunjukkan bahawa walaupun baru mempunyai 'sedikit kuasa', DAP cuba menjadi jaguh dan seolah-olah ingin membalas dendam terhadap apa yang mereka tidak boleh sentuh selama ini terutamanya perkara yang berkaitan dengan orang Melayu.
Mungkin juga keberanian Karpal itu berlandaskan kepada pegangan bahawa rakan-rakan sekutu mereka iaitu Pas dan Parti Keadilan Rakyat (PKR) tidak akan berkata apa-apa kerana jika tersilap membuat kenyataan, ia boleh mendatangkan kesan buruk dalam hubungan antara mereka.
Pas dan PKR seolah-olah lebih rela untuk menjaga hati Karpal.
Ini terbukti apabila beberapa pemimpin Pas yang diminta mengulas kebiadapan Karpal pada mulanya enggan berbuat demikian. Mereka termasuklah Mursyidul Am Pas, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat dan Naib Presiden Pas, Datuk Husam Musa.
Sikap tidak mahu memberi ulasan atau mengkritik kenyataan Karpal itu jelas menunjukkan di Perak, pemerintahan Pas yang diketuai oleh Ir.Mohamad Nizar tidak lebih daripada boneka semata-mata. Pas ternyata tidak berani berkata apa-apa apabila timbul isu yang melibatkan DAP dan PKR.
Apa yang lebih malang, walaupun Sultan Perak dipertikaikan, Ir. Mohamad Nizar sendiri mengambil jalan selamat dengan tidak mengulas kenyataan Karpal.
Ir.Mohamad Nizar amat memahami jika beliau mengkritik Karpal, ia ibarat sengaja menempah jalan keluar dari pejabat Menteri Besar.
Ini kerana Pas menjadi teraju kerajaan Perak atas 'simpati' DAP. Pas tiada kekuatan di negeri itu. Atas sebab itulah selain Kelantan dan Kedah, Pas tidak pernah mendakwa bahawa mereka memerintah Perak. Pas amat memahami mereka hanya 'menumpang kebahagiaan' orang lain.
Adalah sesuatu yang aneh Pas begitu berlembut dengan Karpal biarpun selama ini, Pengerusi DAP itulah yang paling lantang menentang sebarang usaha melaksanakan pemerintahan Islam oleh Pas.
Malah Karpal pernah menyatakan meminta pemimpin Pas melangkah mayatnya dahulu kalau mahu melaksanakan pemerintahan Islam.
bersuaraMenyedari tindakan tidak 'mengecam' Karpal boleh mendatangkan sedikit masalah kepada politik Pas, Nik Abdul Aziz akhirnya bersuara di Kuala Krai pada Jumaat lalu. Beliau dengan tegas menyifatkan, tindakan Karpal adalah tidak betul dan boleh dianggap derhaka.
Bagaimanapun pemimpin-pemimpin Pas yang lain membisu seribu bahasa. Mereka mungkin akan terus dibelenggu dengan teori bahawa segala yang berlaku adalah permainan politik UMNO.
Pemimpin Pas tidak boleh bersikap demikian kerana apa yang dilakukan oleh UMNO bertujuan memastikan tidak akan ada mana-mana pihak memperlekehkan institusi raja.
Kelantangan Karpal juga seharusnya menjadi ingatan kepada orang Melayu bahawa jika mereka tidak berhati-hati, lebih banyak pihak akan mempertikaikan hak dan keistimewaan mereka.
Kita bukanlah ingin mencetuskan isu perkauman tetapi di zaman yang dikatakan segala-galanya telus dan terbuka ini, rasa hormat terhadap hak orang Melayu semakin berkurangan.
Semua ini berlaku kerana pihak berkenaan amat memahami bahawa orang Melayu sudah tidak boleh bersatu lagi biarpun institusi raja yang menjadi lambang kedaulatan Melayu dipertikaikan.
Perpecahan di kalangan orang Melayu dan semakin kurangnya kuasa politik berikutan keputusan pilihan raya umum lalu seolah-olah menjadi kesempatan terbaik untuk pihak tertentu memperkotak-katikkan kaum itu.
Dalam isu Karpal contohnya, hanya UMNO dan ahli Parlimen Barisan Nasional (BN) sahaja dilihat tegas.
Keadaan itu tentulah menimbulkan persepsi bahawa parti-parti politik yang dianggotai orang Melayu terlalu sukar disatukan, biarpun hak, kepentingan dan keistimewaan mereka diganggu.
Apapun adalah wajar 'kes Karpal' ini dijadikan pengajaran kepada orang Melayu untuk bersatu bagi mengelakkan lebih ramai pihak 'bermain dengan api'.
Utusan Malaysia 11/05/08 Rencana
Buat permulaan, mereka hanya mendengar kecaman demi kecaman ke atas kebiadapan Karpal tetapi belum ada tindakan konkrit bagi membolehkan Ahli Parlimen Bukit Gelugor itu disiasat di bawah Akta Hasutan.
Mungkin kerana tiada tindakan juga, Karpal seolah-olah mencabar lagi apabila mempertikaikan pula titah ucapan Yang di-Pertuan Agong.
Ketika itu timbul persoalan, apakah kebiadapan Karpal harus dibiarkan sedangkan adalah jelas apa yang beliau lakukan mampu mencetuskan kemarahan kepada orang Melayu?
Akhirnya, pada Khamis lalu, kemarahan yang membara diterjemahkan apabila UMNO melalui Setiausaha Agungnya, Datuk Seri Tengku Adnan Tengku Mansor membuat laporan polis ke atas Karpal di Ibu Pejabat Polis Daerah Sentul, Kuala Lumpur.
Pada hari yang sama, lima ahli Parlimen dan NGO turut mengambil langkah yang sama dan ia dianggap amaran awal kepada Karpal bahawa beliau harus bersedia untuk menghadapi kemungkinan-kemungkinan akibat kebiadapan yang ditunjukkan.
UMNO terpaksa membuat laporan polis setelah mendapati kenyataan Karpal mempunyai kecenderungan menghasut dan menimbulkan kemarahan orang Melayu.
Setakat ini, Karpal masih berdegil dan tetap mempertahankan pendiriannya. Malah beliau juga menegaskan, kenyataan beliau telah dipolitikkan oleh UMNO.
Tetapi persoalannya, dari satu segi kenapakah Karpal begitu berani membuat kenyataan mempertikaikan tindakan Sultan Azlan Shah menitahkan Menteri Besar Perak, Datuk Seri Ir. Mohammad Nizar Jamaluddin menarik balik arahan penukaran Pengarah Jabatan Agama Islam Perak (JAIP), Datuk Jamry Sury?
Apa yang perlu difahami, ketegasan UMNO dalam soal ini bukanlah kerana kenyataan itu dibuat oleh Karpal yang merupakan anggota pembangkang dalam Parlimen tetapi demi mengelakkan ia mencetuskan isu perkauman memandangkan institusi raja amat dekat dengan kedaulatan Melayu.
berdolak-dalihMalah ketika mengulas perkara ini, Peguam terkemuka, Datuk Muhammad Shafee Abdullah berkata, tindakan Karpal itu boleh dianggap melaga-lagakan rakyat dan istana.
Menurut beliau tindakan boleh diambil sekiranya orang Melayu terluka dan marah dengan kenyataan Karpal.
Oleh itu apabila Karpal mempertikaikan Sultan, ia bermakna beliau menyentuh soal sensitiviti orang Melayu dan ia ibarat sengaja bermain api.
Dalam isu seumpama ini, bukan kata Karpal malah sesiapa juga yang cuba bermain isu yang sama pasti akan berhadapan dengan risiko yang serupa.
Ini kerana terdapat tiga perkara yang melibatkan raja-raja Melayu yang sama sekali tidak boleh dipersoalkan, pertama, individu tidak boleh mengeluarkan sebarang kenyataan mengenai sultan dan raja sekiranya ungkapan itu berbau perkauman.
Dua lagi perkara ialah hak keistimewaan orang Melayu dan agama Islam yang raja adalah penjaga mutlak kedua-duanya.
Justeru Karpal tidak perlu lagi berdolak-dalih kerana zaman keterbukaan yang melanda Malaysia sekarang bukan bermakna beliau boleh berkata apa sahaja.
Beliau juga harus memahami kejayaan DAP memenangi banyak kerusi di Parlimen, menawan Pulau Pinang dan menjadi 'dalang' pemerintahan di Selangor dan Perak bukanlah lesen untuk DAP atau beliau sendiri menunjukkan belang mereka sehingga begitu berani mempertikaikan perkara yang tidak sepatutnya.
Tindakan Karpal itu menunjukkan bahawa walaupun baru mempunyai 'sedikit kuasa', DAP cuba menjadi jaguh dan seolah-olah ingin membalas dendam terhadap apa yang mereka tidak boleh sentuh selama ini terutamanya perkara yang berkaitan dengan orang Melayu.
Mungkin juga keberanian Karpal itu berlandaskan kepada pegangan bahawa rakan-rakan sekutu mereka iaitu Pas dan Parti Keadilan Rakyat (PKR) tidak akan berkata apa-apa kerana jika tersilap membuat kenyataan, ia boleh mendatangkan kesan buruk dalam hubungan antara mereka.
Pas dan PKR seolah-olah lebih rela untuk menjaga hati Karpal.
Ini terbukti apabila beberapa pemimpin Pas yang diminta mengulas kebiadapan Karpal pada mulanya enggan berbuat demikian. Mereka termasuklah Mursyidul Am Pas, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat dan Naib Presiden Pas, Datuk Husam Musa.
Sikap tidak mahu memberi ulasan atau mengkritik kenyataan Karpal itu jelas menunjukkan di Perak, pemerintahan Pas yang diketuai oleh Ir.Mohamad Nizar tidak lebih daripada boneka semata-mata. Pas ternyata tidak berani berkata apa-apa apabila timbul isu yang melibatkan DAP dan PKR.
Apa yang lebih malang, walaupun Sultan Perak dipertikaikan, Ir. Mohamad Nizar sendiri mengambil jalan selamat dengan tidak mengulas kenyataan Karpal.
Ir.Mohamad Nizar amat memahami jika beliau mengkritik Karpal, ia ibarat sengaja menempah jalan keluar dari pejabat Menteri Besar.
Ini kerana Pas menjadi teraju kerajaan Perak atas 'simpati' DAP. Pas tiada kekuatan di negeri itu. Atas sebab itulah selain Kelantan dan Kedah, Pas tidak pernah mendakwa bahawa mereka memerintah Perak. Pas amat memahami mereka hanya 'menumpang kebahagiaan' orang lain.
Adalah sesuatu yang aneh Pas begitu berlembut dengan Karpal biarpun selama ini, Pengerusi DAP itulah yang paling lantang menentang sebarang usaha melaksanakan pemerintahan Islam oleh Pas.
Malah Karpal pernah menyatakan meminta pemimpin Pas melangkah mayatnya dahulu kalau mahu melaksanakan pemerintahan Islam.
bersuaraMenyedari tindakan tidak 'mengecam' Karpal boleh mendatangkan sedikit masalah kepada politik Pas, Nik Abdul Aziz akhirnya bersuara di Kuala Krai pada Jumaat lalu. Beliau dengan tegas menyifatkan, tindakan Karpal adalah tidak betul dan boleh dianggap derhaka.
Bagaimanapun pemimpin-pemimpin Pas yang lain membisu seribu bahasa. Mereka mungkin akan terus dibelenggu dengan teori bahawa segala yang berlaku adalah permainan politik UMNO.
Pemimpin Pas tidak boleh bersikap demikian kerana apa yang dilakukan oleh UMNO bertujuan memastikan tidak akan ada mana-mana pihak memperlekehkan institusi raja.
Kelantangan Karpal juga seharusnya menjadi ingatan kepada orang Melayu bahawa jika mereka tidak berhati-hati, lebih banyak pihak akan mempertikaikan hak dan keistimewaan mereka.
Kita bukanlah ingin mencetuskan isu perkauman tetapi di zaman yang dikatakan segala-galanya telus dan terbuka ini, rasa hormat terhadap hak orang Melayu semakin berkurangan.
Semua ini berlaku kerana pihak berkenaan amat memahami bahawa orang Melayu sudah tidak boleh bersatu lagi biarpun institusi raja yang menjadi lambang kedaulatan Melayu dipertikaikan.
Perpecahan di kalangan orang Melayu dan semakin kurangnya kuasa politik berikutan keputusan pilihan raya umum lalu seolah-olah menjadi kesempatan terbaik untuk pihak tertentu memperkotak-katikkan kaum itu.
Dalam isu Karpal contohnya, hanya UMNO dan ahli Parlimen Barisan Nasional (BN) sahaja dilihat tegas.
Keadaan itu tentulah menimbulkan persepsi bahawa parti-parti politik yang dianggotai orang Melayu terlalu sukar disatukan, biarpun hak, kepentingan dan keistimewaan mereka diganggu.
Apapun adalah wajar 'kes Karpal' ini dijadikan pengajaran kepada orang Melayu untuk bersatu bagi mengelakkan lebih ramai pihak 'bermain dengan api'.
Utusan Malaysia 11/05/08 Rencana
UMNO harus perkasa agenda Melayu-Islam 11.05.2008
Hari ini usia UMNO mencecah 62 tahun. Kebiasaannya pada usia 62 tahun ini, seseorang manusia dianggap cukup matang terutamanya selepas menempuh pelbagai peristiwa suka duka dan pahit getir kehidupan. Namun pada usia sebegini, kadangkala manusia juga mampu tergelincir sekiranya segala pengalaman lalu tidak dijadikan iktibar untuk mendepani masa depan yang lebih mencabar.
Begitu jugalah dengan realiti UMNO sebagai sebuah organisasi politik yang sudah mencecah usia lebih enam dekad ini. Segala pengalaman lalu tidak kira yang manis mahupun pahit seharusnya diambil pengajaran oleh generasi pelanjut perjuangan agar masa depan mampu dilakar sebaiknya demi survival parti dan manfaat umat sejagat.
Hakikatnya, keupayaan UMNO untuk terus kekal relevan dalam mengemudi bahtera perjuangan bangsa amat tergantung kepada keupayaan warganya memahami realiti semasa yang melatari landskap sosial dan pemikiran masyarakat hari ini. Kegagalan menanggapi realiti dan mengolah strategi berkesan boleh mengakibatkan organisasi menjadi usang dimamah waktu hingga kehadirannya tidak lagi dirasai bahkan ketiadaannya pula disyukuri.
Apa yang lebih merungsingkan penulis andainya pendokong-pendokong UMNO semakin terhakis nilai perjuangan hinggakan yang lebih mengakar ialah nilai individualistik dan materialistik yang mampu menjahamkan parti. Memang ketika ini semakin banyak gejala yang mengisyaratkan kepudaran idealisme perjuangan di kalangan para pendokong perjuangan.
Politik wangMengakarnya gejala politik wang misalnya adalah salah satu petanda bahawa perjuangan politik sedang mengalami krisis pendangkalan nilai yang parah. Lebih membimbangkan penulis sekiranya generasi pewaris diselaputi pemikiran bahawa perjuangan parti merupakan kerjaya cari makan atau lebih serius lagi jika ditanggapi sebagai wahana mengaut keuntungan, memperkayakan diri, keluarga dan suku-sakat.
Akhirnya, parti akan semakin hilang manusia-manusia berjiwa pejuang yang sanggup berkorban jiwa-raga dan harta benda demi sebuah perjuangan yang luhur dan suci. Sebaliknya yang lahir adalah petualang-petualang berjiwa rakus yang sentiasa bersiap-siaga menghidu peluang dan ruang untuk memuaskan serakah nafsu yang tidak pernah kenal erti puas.
Sebab itulah, usaha penjernihan harus segera dilakukan bagi membentuk idealisme luhur di kalangan generasi pewaris UMNO kini. Idealisme perjuangan yang dimaksudkan pastinya tidak boleh lari daripada matlamat asal perjuangan UMNO iaitu memartabatkan agenda Melayu-Islam sebagai teras perjuangannya.
Yang dimaksudkan dengan agenda Melayu-Islam tentunya meletakkan agama Islam sebagai teras perjuangan bangsa Melayu dalam konteks negara Malaysia. Inilah sebenarnya keunikan dan kedinamikan perjuangan kebangsaan di Malaysia yang tidak boleh terpisah daripada unsur-unsur penyepaduan antara elemen kaum dan agama.
Malah takrif Melayu itu sendiri menurut perlembagaan negara ialah seseorang yang beragama Islam, berbahasa Melayu dan mengamalkan adat resam Melayu. Tanpa Islam, Melayu akan kehilangan segala-galanya termasuk maruah dan keperibadiannya. Sebarang usaha menanggalkan Islam juga bererti menghilangkan nilai kemelayuan itu sendiri. Melayu yang tidak menghayati Islam tidak mungkin berjaya muncul sebagai teras bangsa Malaysia.
Sejarah jelas membuktikan bahawa hubungan Melayu dengan Islam sebenarnya telah begitu sebati sejak kedatangan Islam pada abad ke-13 Masihi lagi. Semenjak itu Islamlah yang menerasi keperibadian Melayu, mendasari pemikiran Melayu dan seterusnya membentuk jatidiri Melayu. Bahkan Islam adalah satu-satunya benteng ketahanan umat Melayu.
Sepanjang sejarah perjuangan Melayu, Islam sentiasa menjadi sumber dinamika dan daya juang setiap pendukungnya. Walaupun satu ketika penjajah berjaya merobek jiwa dan citra Melayu hingga tumbuh kelompok peribumi pengagum dan pengagung Barat, namun tahun-tahun mutakhir menunjukkan Melayu semakin cenderung untuk kembali menyatu dengan Islam.
KegemilanganSesungguhya kita hanya mampu mencipta kegemilangan dengan kembali kepada akar budaya sendiri dan bukannya dengan cara mencedok dan menciplak budaya asing. Sebab itulah usaha mempersiapkan generasi pewaris yang kuat harus dimulai dengan penjanaan pendokong parti yang terbangun di atas dinamika ketakwaan, keimanan dan keilmuan yang kental. Generasi muda yang dibangunkan di atas dasar tauhid pasti akan lebih memahami dan menjiwai amanah perjuangan umat yang bakal diwariskan kepada mereka.
Keterikatan kepada prinsip dan nilai-nilai agama dengan sendirinya membentengi mereka daripada segala bentuk penyimpangan yang boleh memporak-perandakan agenda besar perjuangan bangsa dan negara.
Namun kesedaran terhadap agama semata-mata tidak cukup untuk menjelmakan generasi Islam sejati. Kesedaran yang membuak-buak juga tanpa didasari kefahaman mendalam berasaskan ilmu yang sahih pastinya tidak akan mampu membentuk generasi Islam yang bertamadun dan berkualiti tinggi.
Sebaliknya apa yang lebih penting ialah bukan sahaja mewujudkan generasi yang ghairah dan berkesedaran tinggi terhadap Islam tetapi yang lebih utama menjana generasi yang benar-benar menjiwai Islam dalam segenap aspek kehidupan berpandukan suluhan ilmu yang benar.
Hakikat yang tidak boleh dinafikan, kegagalan menanggapi Islam dengan faham ilmu sebenar boleh menjerumus umat ke arah kesesatan dan penyelewengan. Bahkan kesedaran tinggi sahaja tanpa didasari kekuatan ilmu pasti akan menjerumus umat kepada kebinasaan.
Justeru usaha membina generasi pewaris Melayu yang kuat merupakan jihad yang harus mendapat perhatian pucuk pimpinan UMNO terutamanya dalam menghadapi pelbagai realiti cabaran masa kini dan hari depan. Apa yang harus dikhuatiri, kegagalan mempersiapkan generasi pelanjut perjuangan yang beridealisme Islam yang luhur hanya mengundang kecelakaan bukan sahaja kepada survival parti malah masa depan bangsa, agama dan negara.
Cukuplah isyarat al-Quran mengenai keperluan membina generasi pewaris yang kuat menjadi pedoman buat kita semua: Dan mereka seharusnya takut kepada Allah, andainya meninggalkan di belakang mereka zuriat yang lemah. (an-Nisa: 9).
Begitu jugalah dengan realiti UMNO sebagai sebuah organisasi politik yang sudah mencecah usia lebih enam dekad ini. Segala pengalaman lalu tidak kira yang manis mahupun pahit seharusnya diambil pengajaran oleh generasi pelanjut perjuangan agar masa depan mampu dilakar sebaiknya demi survival parti dan manfaat umat sejagat.
Hakikatnya, keupayaan UMNO untuk terus kekal relevan dalam mengemudi bahtera perjuangan bangsa amat tergantung kepada keupayaan warganya memahami realiti semasa yang melatari landskap sosial dan pemikiran masyarakat hari ini. Kegagalan menanggapi realiti dan mengolah strategi berkesan boleh mengakibatkan organisasi menjadi usang dimamah waktu hingga kehadirannya tidak lagi dirasai bahkan ketiadaannya pula disyukuri.
Apa yang lebih merungsingkan penulis andainya pendokong-pendokong UMNO semakin terhakis nilai perjuangan hinggakan yang lebih mengakar ialah nilai individualistik dan materialistik yang mampu menjahamkan parti. Memang ketika ini semakin banyak gejala yang mengisyaratkan kepudaran idealisme perjuangan di kalangan para pendokong perjuangan.
Politik wangMengakarnya gejala politik wang misalnya adalah salah satu petanda bahawa perjuangan politik sedang mengalami krisis pendangkalan nilai yang parah. Lebih membimbangkan penulis sekiranya generasi pewaris diselaputi pemikiran bahawa perjuangan parti merupakan kerjaya cari makan atau lebih serius lagi jika ditanggapi sebagai wahana mengaut keuntungan, memperkayakan diri, keluarga dan suku-sakat.
Akhirnya, parti akan semakin hilang manusia-manusia berjiwa pejuang yang sanggup berkorban jiwa-raga dan harta benda demi sebuah perjuangan yang luhur dan suci. Sebaliknya yang lahir adalah petualang-petualang berjiwa rakus yang sentiasa bersiap-siaga menghidu peluang dan ruang untuk memuaskan serakah nafsu yang tidak pernah kenal erti puas.
Sebab itulah, usaha penjernihan harus segera dilakukan bagi membentuk idealisme luhur di kalangan generasi pewaris UMNO kini. Idealisme perjuangan yang dimaksudkan pastinya tidak boleh lari daripada matlamat asal perjuangan UMNO iaitu memartabatkan agenda Melayu-Islam sebagai teras perjuangannya.
Yang dimaksudkan dengan agenda Melayu-Islam tentunya meletakkan agama Islam sebagai teras perjuangan bangsa Melayu dalam konteks negara Malaysia. Inilah sebenarnya keunikan dan kedinamikan perjuangan kebangsaan di Malaysia yang tidak boleh terpisah daripada unsur-unsur penyepaduan antara elemen kaum dan agama.
Malah takrif Melayu itu sendiri menurut perlembagaan negara ialah seseorang yang beragama Islam, berbahasa Melayu dan mengamalkan adat resam Melayu. Tanpa Islam, Melayu akan kehilangan segala-galanya termasuk maruah dan keperibadiannya. Sebarang usaha menanggalkan Islam juga bererti menghilangkan nilai kemelayuan itu sendiri. Melayu yang tidak menghayati Islam tidak mungkin berjaya muncul sebagai teras bangsa Malaysia.
Sejarah jelas membuktikan bahawa hubungan Melayu dengan Islam sebenarnya telah begitu sebati sejak kedatangan Islam pada abad ke-13 Masihi lagi. Semenjak itu Islamlah yang menerasi keperibadian Melayu, mendasari pemikiran Melayu dan seterusnya membentuk jatidiri Melayu. Bahkan Islam adalah satu-satunya benteng ketahanan umat Melayu.
Sepanjang sejarah perjuangan Melayu, Islam sentiasa menjadi sumber dinamika dan daya juang setiap pendukungnya. Walaupun satu ketika penjajah berjaya merobek jiwa dan citra Melayu hingga tumbuh kelompok peribumi pengagum dan pengagung Barat, namun tahun-tahun mutakhir menunjukkan Melayu semakin cenderung untuk kembali menyatu dengan Islam.
KegemilanganSesungguhya kita hanya mampu mencipta kegemilangan dengan kembali kepada akar budaya sendiri dan bukannya dengan cara mencedok dan menciplak budaya asing. Sebab itulah usaha mempersiapkan generasi pewaris yang kuat harus dimulai dengan penjanaan pendokong parti yang terbangun di atas dinamika ketakwaan, keimanan dan keilmuan yang kental. Generasi muda yang dibangunkan di atas dasar tauhid pasti akan lebih memahami dan menjiwai amanah perjuangan umat yang bakal diwariskan kepada mereka.
Keterikatan kepada prinsip dan nilai-nilai agama dengan sendirinya membentengi mereka daripada segala bentuk penyimpangan yang boleh memporak-perandakan agenda besar perjuangan bangsa dan negara.
Namun kesedaran terhadap agama semata-mata tidak cukup untuk menjelmakan generasi Islam sejati. Kesedaran yang membuak-buak juga tanpa didasari kefahaman mendalam berasaskan ilmu yang sahih pastinya tidak akan mampu membentuk generasi Islam yang bertamadun dan berkualiti tinggi.
Sebaliknya apa yang lebih penting ialah bukan sahaja mewujudkan generasi yang ghairah dan berkesedaran tinggi terhadap Islam tetapi yang lebih utama menjana generasi yang benar-benar menjiwai Islam dalam segenap aspek kehidupan berpandukan suluhan ilmu yang benar.
Hakikat yang tidak boleh dinafikan, kegagalan menanggapi Islam dengan faham ilmu sebenar boleh menjerumus umat ke arah kesesatan dan penyelewengan. Bahkan kesedaran tinggi sahaja tanpa didasari kekuatan ilmu pasti akan menjerumus umat kepada kebinasaan.
Justeru usaha membina generasi pewaris Melayu yang kuat merupakan jihad yang harus mendapat perhatian pucuk pimpinan UMNO terutamanya dalam menghadapi pelbagai realiti cabaran masa kini dan hari depan. Apa yang harus dikhuatiri, kegagalan mempersiapkan generasi pelanjut perjuangan yang beridealisme Islam yang luhur hanya mengundang kecelakaan bukan sahaja kepada survival parti malah masa depan bangsa, agama dan negara.
Cukuplah isyarat al-Quran mengenai keperluan membina generasi pewaris yang kuat menjadi pedoman buat kita semua: Dan mereka seharusnya takut kepada Allah, andainya meninggalkan di belakang mereka zuriat yang lemah. (an-Nisa: 9).
62 tahun bersama rakyat
''PULAU Pinang sudah jadi milik DAP,'' Begitulah kata-kata yang tergerak di hati penulis sebaik saja pesawat MAS melintasi Jambatan Pulau Pinang sebelum mendarat di Lapangan Terbang Antarabangsa Bayan Lepas pada Ahad minggu lalu. Jambatan Pulau Pinang yang dulunya mendapat kritikan dan bangkangan pihak tertentu kini menjadi keperluan malahan jambatan kedua diperlukan. Dan ketika berada di dalam sebuah bangunan di Seberang Jaya, sekali lagi terdetik di hati penulis bagaimana akhirnya Lim Kit Siang memenuhi impian untuk menawan Pulau Pinang. Beliau pastinya berbangga apabila gambar anaknya yang menjadi Ketua Menteri menghiasi dinding-dinding di dalam bangunan kerajaan dan swasta
Begitulah landskap politik selepas pilihan raya umum lalu. Perubahan bukan sekadar di Pulau Pinang tetapi juga di Kedah, Perak, Selangor dan Wilayah Persekutuan. Hasrat mengambil balik Kelantan tidak kesampaian. Barisan Nasional (BN) kecundang kepada Pakatan Rakyat (PR) - Pas, PKR dan DAP - yang gagasannya hanya diumumkan secara rasmi selepas pilihan raya umum.
Setelah lebih lima dasawarsa menguasai pentas politik negara, pilihan raya umum lalu merupakan detik yang sukar dilupakan oleh Barisan Nasional (BN) khususnya UMNO. Sebaliknya ia perlu dijadikan iktibar untuk terus melangkah ke hadapan bagi memastikan kewujudan parti Melayu terulung itu tidak hilang di bumi ini.
Hari ini usia UMNO genap 62 tahun selepas ditubuhkan pada 11 Mei 1946 di Johor Bahru. Walaupun dimatikan seketika pada 4 Februari 1988 tetapi perjuangan UMNO atau Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu (Pekembar) berterusan. Ini kerana antara tujuan penubuhan UMNO ialah memajukan dan memperbaiki keadaan orang Melayu dan selagi ada Melayu di bumi Malaysia ini - maka perjuangan itu tidak boleh dibiarkan mati. Maka sekali pun pemimpin silih berganti bermula daripada Datuk Onn Jaafar (1946 - 1951), Tunku Abdul Rahman Putra Al Haj (Ogos 1951 - September 1970), Tun Abdul Razak Hussein (September 1970-Januari 1976), Tun Hussein Onn (Januari 1976 - Jun 1981), Tun Dr. Mahathir Mohamad (Jun 1981- Oktober 2003) dan kini Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi, perjuangan untuk Melayu tetap diteruskan.
Namun keputusan pilihan raya umum lalu menyebabkan ahli-ahli UMNO mulai gusar. Apakah UMNO masih relevan? Adakah kewujudan UMNO akan dapat terus dipertahankan sehingga mencapai usia sekurang-kurangnya 100 tahun? Apakah kuasa yang ada padanya juga dapat dipertahankan? Atau adakah ia akan mengalami kemerosotan pengaruh seterusnya disingkirkan daripada arena politik nasional seperti dialami parti-parti yang seusianya di negara-negara lain?
Hakikatnya, jika mengikut teori pendulum atau putaran hidup, apa yang naik akhirnya akan turun. Dan UMNO sebagai pertubuhan politik tidak dapat mengelak daripada mengalami zaman kemerosotan dan kejatuhan. Malahan dalam sejarah tamadun manusia, tidak ada kerajaan yang boleh bertahan hingga bila-bila. Maka ada yang berkata selepas 50 tahun, UMNO akan memasuki era menopaus, ketahanan untuk melawan 'penyakit' juga berkurangan.
Adakah apa yang dialami pada Mac lalu sebagai tanda- tanda awal ke arah itu? Apakah dalam usianya yang mencecah 62 tahun, UMNO perlu mengalah?
Jalan keluarSebenarya masih ada jalan keluar, asalkan ia sentiasa bersedia dan sanggup memperbaharui diri. UMNO tidak boleh membiarkan parti itu menopaus. Seperti amanat Abdullah pada sambutan 11 Mei tahun lalu, beliau mahu orang Melayu sentiasa berjuang mempertahankan UMNO bagi memastikan parti itu terus memimpin kerajaan.
''Saya harap pada masa 100 tahun kita merdeka, UMNO masih ada, masih kuat, masih memimpin dan masih ada dalam kerajaan bersama-sama parti komponen BN yang lain kerana agenda membangunkan bangsa dan negara belum selesai,'' katanya.
Sebagai parti politik Melayu, keunggulan UMNO masih belum dapat disaingi oleh mana-mana parti Melayu lain yang memang berusaha menjadi alternatif kepada UMNO. Justeru, UMNO tidak mampu untuk mengalah hanya disebabkan 'tsunami politik' baru-baru ini yang kesannya masih terasa sehingga sekarang.
"Apa yang perlu dilakukan ialah UMNO mesti merakyat semula. UMNO memerlukan pendekatan yang sama ketika mula-mula ditubuhkan di mana ketika itu ia benar- benar mewakili suara hati Melayu,'' kata Ketua UMNO Bahagian Lumut Datuk Dr. Zambry Abdul Kadir.
Beliau berkata, merakyat bermaksud UMNO tidak boleh dilihat sebagai parti elitis yang tidak lagi mementingkan masalah-masalah asas masyarakat atau pemimpin di cawangan tidak lagi mewakili permasalahan yang mewakili jiwa nurani rakyat di peringkat akar umbi.
Baginya, UMNO belum mengalami 'gerhana politik' - yang merujuk kekalahan di lima negeri yang sebenarnya turut mempunyai hubung kait dengan prestasi parti-parti komponen BN. Tetapi pada masa yang sama segala kelemahan dalam UMNO sebagai tulang belakang BN perlu diperbaiki.
Dalam hal ini penjenamaan semula UMNO perlu dilakukan supaya parti itu tidak lagi digambarkan seperti mempunyai semangat cara lama sedangkan banyak perubahan sudah berlaku dalam masyarakat hari ini khususnya di kalangan generasi baru.
"Bahasa politik kini sudah lain, contohnya apabila kita memperkatakan semangat ketuanan Melayu. Apakah cara untuk memberi keyakinan kepada generasi baru mengenai ketuanan Melayu, hak dan sikap kita kepada raja-raja,'' katanya.
Dr. Zambry juga menarik perhatian mengenai sikap ahli-ahli yang terus mahu 'berperang' di peringkat bahagian dengan politik wang yang menggejala seolah-olah mereka berasa parti begitu kuat dan tidak merasai gegaran politik yang berlaku baru-baru ini.
"Mereka harus ingat ketika mereka sedang berperang dan berkelahi di bawah, ada parti politik lain yang cuba untuk menjadi lebih efektif bagi mewakili rakyat,'' katanya.
Bagi pensyarah politik Universiti Utara Malaysia (UUM), Prof. Madya Mustafa Mohamad Ishak, beliau berpendapat UMNO dan kepimpinannya mesti menunjukkan bahawa mereka masih mampu memimpin, mengawal dan menguasai keadaan.
"Krisis keyakinan perlu dipulih segera. Semua peringkat pimpinan perlu bertindak supaya tidak terlambat,'' katanya yang mengakui bahawa UMNO memerlukan kepimpinan yang mampu untuk menyatukan semula parti di segenap pimpinan bagi memikat semula hati rakyat.
Pada masa yang sama, UMNO juga perlu berusaha untuk membantu memulihkan parti komponen BN yang juga dikatakan dalam kecelaruan punca dan arah.
"Tidak cukup jika sekadar UMNO memperbaiki diri. BN perlu kuat untuk menghadapi Pakatan Rakyat secara gentleman. Jangan remehkan mereka tetapi kritiklah dengan tegas dan yakin mengenai risiko jika negara berpecah belah,'' katanya.
Maksudnya negara tidak mampu bersaing malahan akan tertinggal di belakang apabila ada dua dasar yang saling bercanggah berjalan serentak iaitu satu di peringkat pusat dan satu lagi di peringkat negeri.
Berdasarkan kenyataan dan pandangan ini, jelaslah bahawa UMNO masih mempunyai peranan besar dan akan terus relevan sekiranya beberapa pembaharuan dilakukan. Dan pada masa yang sama biar apa pun cabaran yang dihadapi oleh UMNO pada hari ini, slogan parti berasaskan kepada 3B iaitu Bersatu, Bersetia, Berkhidmat perlu menjadi pegangan ahli-ahli. Mereka tidak mampu lagi bertelagah sebaliknya selesaikan segala kemelut yang melanda secara hikmah.
Ingatlah, perjuangan UMNO belum selesai biarpun di luar musuh-musuh parti itu berkata, parti berusia 62 tahun itu sudah tidak relevan. UMNO perlu menoleh ke belakang untuk melihat sejarah kejayaan tetapi pada masa yang sama harus memandang ke hadapan. Bukannya undur setapak. Bukanlah masanya untuk bernostalgik atau terlalu taksub dengan kejayaan yang lepas kerana akhirnya membuatkan ahli-ahli begitu selesa atau complacency.
Budaya selesa inilah akhirnya membuatkan ahli-ahli hilang arah dan haluan perjuangan lebih-lebih lagi di kalangan generasi yang tidak pernah merasai pahit getir perjuangan generasi lama UMNO.
Justeru idealisme perjuangan parti perlu diterapkan kepada ahli-ahli dan komitmen terhadap idealisme itu perlu terus digilap sesuai dengan perubahan masa.
Mungkin apabila disebut idealisme perjuangan, elok juga direnung kembali ucapan terakhir (1977) 'Singa UMNO' ketika memimpin Pemuda UMNO Malaysia. Allahyarham Tan Sri Syed Jaafar Albar antara lain berkata: Dalam perjuangan, kita mestilah serius. Selain dari serius, dalam keadaan serius kita juga, kita mestilah jujur. Inilah dua syarat yang penting untuk mencapai atau sampai ke matlamat yang kita tuju. Kalau kita tidak serius, (atau) kalau kita serius tetapi untuk kepentingan diri, bencana dan celaka juga padahnya kepada bangsa dan keturunan kita yang akan datang''.
Begitu juga bait-bait terakhir sajak Perjuangan yang belum selesai cetusan Dr. Mahathir bahawa: Rupanya masih jauh dan berliku jalan kita, bukan sekadar merdeka dan mengisinya tetapi mengangkat darjat dan kemuliaan buat selama-selamanya. Hari ini jalan ini pasti semakin berliku kerana masa depan belum tentu menjanjikan syurga bagi mereka yang lemah dan mudah kecewa. Perjuangan kita belum selesai kerana hanya yang cekap dan tabah dapat membina mercu tanda bangsanya berjaya,"
Maka pada ulang tahun kelahiran ini, ahli-ahli UMNO tidak seharusnya kecewa dengan situasi politik yang berlaku pada hari ini sebaliknya berusahalah untuk bangkit meneruskan perjuangan yang belum selesai.
Begitulah landskap politik selepas pilihan raya umum lalu. Perubahan bukan sekadar di Pulau Pinang tetapi juga di Kedah, Perak, Selangor dan Wilayah Persekutuan. Hasrat mengambil balik Kelantan tidak kesampaian. Barisan Nasional (BN) kecundang kepada Pakatan Rakyat (PR) - Pas, PKR dan DAP - yang gagasannya hanya diumumkan secara rasmi selepas pilihan raya umum.
Setelah lebih lima dasawarsa menguasai pentas politik negara, pilihan raya umum lalu merupakan detik yang sukar dilupakan oleh Barisan Nasional (BN) khususnya UMNO. Sebaliknya ia perlu dijadikan iktibar untuk terus melangkah ke hadapan bagi memastikan kewujudan parti Melayu terulung itu tidak hilang di bumi ini.
Hari ini usia UMNO genap 62 tahun selepas ditubuhkan pada 11 Mei 1946 di Johor Bahru. Walaupun dimatikan seketika pada 4 Februari 1988 tetapi perjuangan UMNO atau Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu (Pekembar) berterusan. Ini kerana antara tujuan penubuhan UMNO ialah memajukan dan memperbaiki keadaan orang Melayu dan selagi ada Melayu di bumi Malaysia ini - maka perjuangan itu tidak boleh dibiarkan mati. Maka sekali pun pemimpin silih berganti bermula daripada Datuk Onn Jaafar (1946 - 1951), Tunku Abdul Rahman Putra Al Haj (Ogos 1951 - September 1970), Tun Abdul Razak Hussein (September 1970-Januari 1976), Tun Hussein Onn (Januari 1976 - Jun 1981), Tun Dr. Mahathir Mohamad (Jun 1981- Oktober 2003) dan kini Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi, perjuangan untuk Melayu tetap diteruskan.
Namun keputusan pilihan raya umum lalu menyebabkan ahli-ahli UMNO mulai gusar. Apakah UMNO masih relevan? Adakah kewujudan UMNO akan dapat terus dipertahankan sehingga mencapai usia sekurang-kurangnya 100 tahun? Apakah kuasa yang ada padanya juga dapat dipertahankan? Atau adakah ia akan mengalami kemerosotan pengaruh seterusnya disingkirkan daripada arena politik nasional seperti dialami parti-parti yang seusianya di negara-negara lain?
Hakikatnya, jika mengikut teori pendulum atau putaran hidup, apa yang naik akhirnya akan turun. Dan UMNO sebagai pertubuhan politik tidak dapat mengelak daripada mengalami zaman kemerosotan dan kejatuhan. Malahan dalam sejarah tamadun manusia, tidak ada kerajaan yang boleh bertahan hingga bila-bila. Maka ada yang berkata selepas 50 tahun, UMNO akan memasuki era menopaus, ketahanan untuk melawan 'penyakit' juga berkurangan.
Adakah apa yang dialami pada Mac lalu sebagai tanda- tanda awal ke arah itu? Apakah dalam usianya yang mencecah 62 tahun, UMNO perlu mengalah?
Jalan keluarSebenarya masih ada jalan keluar, asalkan ia sentiasa bersedia dan sanggup memperbaharui diri. UMNO tidak boleh membiarkan parti itu menopaus. Seperti amanat Abdullah pada sambutan 11 Mei tahun lalu, beliau mahu orang Melayu sentiasa berjuang mempertahankan UMNO bagi memastikan parti itu terus memimpin kerajaan.
''Saya harap pada masa 100 tahun kita merdeka, UMNO masih ada, masih kuat, masih memimpin dan masih ada dalam kerajaan bersama-sama parti komponen BN yang lain kerana agenda membangunkan bangsa dan negara belum selesai,'' katanya.
Sebagai parti politik Melayu, keunggulan UMNO masih belum dapat disaingi oleh mana-mana parti Melayu lain yang memang berusaha menjadi alternatif kepada UMNO. Justeru, UMNO tidak mampu untuk mengalah hanya disebabkan 'tsunami politik' baru-baru ini yang kesannya masih terasa sehingga sekarang.
"Apa yang perlu dilakukan ialah UMNO mesti merakyat semula. UMNO memerlukan pendekatan yang sama ketika mula-mula ditubuhkan di mana ketika itu ia benar- benar mewakili suara hati Melayu,'' kata Ketua UMNO Bahagian Lumut Datuk Dr. Zambry Abdul Kadir.
Beliau berkata, merakyat bermaksud UMNO tidak boleh dilihat sebagai parti elitis yang tidak lagi mementingkan masalah-masalah asas masyarakat atau pemimpin di cawangan tidak lagi mewakili permasalahan yang mewakili jiwa nurani rakyat di peringkat akar umbi.
Baginya, UMNO belum mengalami 'gerhana politik' - yang merujuk kekalahan di lima negeri yang sebenarnya turut mempunyai hubung kait dengan prestasi parti-parti komponen BN. Tetapi pada masa yang sama segala kelemahan dalam UMNO sebagai tulang belakang BN perlu diperbaiki.
Dalam hal ini penjenamaan semula UMNO perlu dilakukan supaya parti itu tidak lagi digambarkan seperti mempunyai semangat cara lama sedangkan banyak perubahan sudah berlaku dalam masyarakat hari ini khususnya di kalangan generasi baru.
"Bahasa politik kini sudah lain, contohnya apabila kita memperkatakan semangat ketuanan Melayu. Apakah cara untuk memberi keyakinan kepada generasi baru mengenai ketuanan Melayu, hak dan sikap kita kepada raja-raja,'' katanya.
Dr. Zambry juga menarik perhatian mengenai sikap ahli-ahli yang terus mahu 'berperang' di peringkat bahagian dengan politik wang yang menggejala seolah-olah mereka berasa parti begitu kuat dan tidak merasai gegaran politik yang berlaku baru-baru ini.
"Mereka harus ingat ketika mereka sedang berperang dan berkelahi di bawah, ada parti politik lain yang cuba untuk menjadi lebih efektif bagi mewakili rakyat,'' katanya.
Bagi pensyarah politik Universiti Utara Malaysia (UUM), Prof. Madya Mustafa Mohamad Ishak, beliau berpendapat UMNO dan kepimpinannya mesti menunjukkan bahawa mereka masih mampu memimpin, mengawal dan menguasai keadaan.
"Krisis keyakinan perlu dipulih segera. Semua peringkat pimpinan perlu bertindak supaya tidak terlambat,'' katanya yang mengakui bahawa UMNO memerlukan kepimpinan yang mampu untuk menyatukan semula parti di segenap pimpinan bagi memikat semula hati rakyat.
Pada masa yang sama, UMNO juga perlu berusaha untuk membantu memulihkan parti komponen BN yang juga dikatakan dalam kecelaruan punca dan arah.
"Tidak cukup jika sekadar UMNO memperbaiki diri. BN perlu kuat untuk menghadapi Pakatan Rakyat secara gentleman. Jangan remehkan mereka tetapi kritiklah dengan tegas dan yakin mengenai risiko jika negara berpecah belah,'' katanya.
Maksudnya negara tidak mampu bersaing malahan akan tertinggal di belakang apabila ada dua dasar yang saling bercanggah berjalan serentak iaitu satu di peringkat pusat dan satu lagi di peringkat negeri.
Berdasarkan kenyataan dan pandangan ini, jelaslah bahawa UMNO masih mempunyai peranan besar dan akan terus relevan sekiranya beberapa pembaharuan dilakukan. Dan pada masa yang sama biar apa pun cabaran yang dihadapi oleh UMNO pada hari ini, slogan parti berasaskan kepada 3B iaitu Bersatu, Bersetia, Berkhidmat perlu menjadi pegangan ahli-ahli. Mereka tidak mampu lagi bertelagah sebaliknya selesaikan segala kemelut yang melanda secara hikmah.
Ingatlah, perjuangan UMNO belum selesai biarpun di luar musuh-musuh parti itu berkata, parti berusia 62 tahun itu sudah tidak relevan. UMNO perlu menoleh ke belakang untuk melihat sejarah kejayaan tetapi pada masa yang sama harus memandang ke hadapan. Bukannya undur setapak. Bukanlah masanya untuk bernostalgik atau terlalu taksub dengan kejayaan yang lepas kerana akhirnya membuatkan ahli-ahli begitu selesa atau complacency.
Budaya selesa inilah akhirnya membuatkan ahli-ahli hilang arah dan haluan perjuangan lebih-lebih lagi di kalangan generasi yang tidak pernah merasai pahit getir perjuangan generasi lama UMNO.
Justeru idealisme perjuangan parti perlu diterapkan kepada ahli-ahli dan komitmen terhadap idealisme itu perlu terus digilap sesuai dengan perubahan masa.
Mungkin apabila disebut idealisme perjuangan, elok juga direnung kembali ucapan terakhir (1977) 'Singa UMNO' ketika memimpin Pemuda UMNO Malaysia. Allahyarham Tan Sri Syed Jaafar Albar antara lain berkata: Dalam perjuangan, kita mestilah serius. Selain dari serius, dalam keadaan serius kita juga, kita mestilah jujur. Inilah dua syarat yang penting untuk mencapai atau sampai ke matlamat yang kita tuju. Kalau kita tidak serius, (atau) kalau kita serius tetapi untuk kepentingan diri, bencana dan celaka juga padahnya kepada bangsa dan keturunan kita yang akan datang''.
Begitu juga bait-bait terakhir sajak Perjuangan yang belum selesai cetusan Dr. Mahathir bahawa: Rupanya masih jauh dan berliku jalan kita, bukan sekadar merdeka dan mengisinya tetapi mengangkat darjat dan kemuliaan buat selama-selamanya. Hari ini jalan ini pasti semakin berliku kerana masa depan belum tentu menjanjikan syurga bagi mereka yang lemah dan mudah kecewa. Perjuangan kita belum selesai kerana hanya yang cekap dan tabah dapat membina mercu tanda bangsanya berjaya,"
Maka pada ulang tahun kelahiran ini, ahli-ahli UMNO tidak seharusnya kecewa dengan situasi politik yang berlaku pada hari ini sebaliknya berusahalah untuk bangkit meneruskan perjuangan yang belum selesai.
Friday, May 9, 2008
Malaysia's Anwar returns to parliament after 10-year absence
Malaysia's opposition figurehead Anwar Ibrahim Tuesday said "there is no turning back" in his political career after returning to parliament after a 10-year absence.
The 60-year-old former deputy prime minister and once heir-apparent to long-time former premier Mahathir Mohamad was sacked and jailed a decade ago for corruption and sodomy, although the sex charge was later overturned.
He now leads a resurgent opposition, although he does not have a seat in parliament after his release from prison in 2004 after spending six years in jail.
Until earlier this month he was banned from standing for office because of the charges and has not said when he intends to stand in a by-election so he can compete for a seat.
Nevertheless on Tuesday he returned to the Parliament hall for the first time in ten years -- albeit made to sit in the public gallery -- and said it was a new start for him in politics after a turbulent decade.
"It has begun. It is a new beginning. Now that I have entered, I will not be leaving," he told reporters from the gallery after seeing Malaysian King Tuanku Mizan Zainal Abidin open a new session of parliament.
It is a much-changed parliament after March 8 general elections saw the ruling Barisan Nasional coalition lose its two-thirds majority to an emboldened Anwar-inspired Pakatan Rakyat opposition alliance.
Anwar recently said there are enough potential defectors within the government to topple Prime Minister Abdullah Ahmad Badawi's administration and last week confidently predicted he would be prime minister within three years.
He declined to put specifics on when he might contest a seat. "We are in discussions... However it is too early (to state when)," he said.
Anwar had been expected to re-enter parliament quickly through a by-election in one of the seats held by his Keadilan party, and to challenge Abdullah in a symbolic no-confidence vote soon after.
He urged opposition MPs to use their positions to rattle an increasingly embattled Abdullah, who is facing calls to resign.
"We want our MPs to carry out their responsibilities well. They should provide a strong opposition voice and shake parliament," he said.
The Barisan Nasional coalition has ruled Malaysia for more than half a century since the former colony gained independence from Britain but has been rocked by its unprecedented electoral setback in March.
The Pakatan Rakyat opposition alliance claimed more than a third of parliamentary seats and five states in the polls, putting Abdullah under heavy pressure.
Agence France-Presse - 4/29/2008 6:48 AM GMT
The 60-year-old former deputy prime minister and once heir-apparent to long-time former premier Mahathir Mohamad was sacked and jailed a decade ago for corruption and sodomy, although the sex charge was later overturned.
He now leads a resurgent opposition, although he does not have a seat in parliament after his release from prison in 2004 after spending six years in jail.
Until earlier this month he was banned from standing for office because of the charges and has not said when he intends to stand in a by-election so he can compete for a seat.
Nevertheless on Tuesday he returned to the Parliament hall for the first time in ten years -- albeit made to sit in the public gallery -- and said it was a new start for him in politics after a turbulent decade.
"It has begun. It is a new beginning. Now that I have entered, I will not be leaving," he told reporters from the gallery after seeing Malaysian King Tuanku Mizan Zainal Abidin open a new session of parliament.
It is a much-changed parliament after March 8 general elections saw the ruling Barisan Nasional coalition lose its two-thirds majority to an emboldened Anwar-inspired Pakatan Rakyat opposition alliance.
Anwar recently said there are enough potential defectors within the government to topple Prime Minister Abdullah Ahmad Badawi's administration and last week confidently predicted he would be prime minister within three years.
He declined to put specifics on when he might contest a seat. "We are in discussions... However it is too early (to state when)," he said.
Anwar had been expected to re-enter parliament quickly through a by-election in one of the seats held by his Keadilan party, and to challenge Abdullah in a symbolic no-confidence vote soon after.
He urged opposition MPs to use their positions to rattle an increasingly embattled Abdullah, who is facing calls to resign.
"We want our MPs to carry out their responsibilities well. They should provide a strong opposition voice and shake parliament," he said.
The Barisan Nasional coalition has ruled Malaysia for more than half a century since the former colony gained independence from Britain but has been rocked by its unprecedented electoral setback in March.
The Pakatan Rakyat opposition alliance claimed more than a third of parliamentary seats and five states in the polls, putting Abdullah under heavy pressure.
Agence France-Presse - 4/29/2008 6:48 AM GMT
Malaysia's Mahathir warns of Anwar's opposition seizing power
Malaysia's former premier Mahathir Mohamad warned Wednesday that the opposition led by his former deputy could seize power from Prime Minister Abdullah Ahmad Badawi's already weakened government.
Mahathir's comments come as Abdullah's government reels from a major drubbing in March 8 polls where his ruling Barisan Nasional coalition lost its two-thirds majority in parliament and control of five states, leading to calls for his ouster.
Former deputy premier Anwar Ibrahim has said at least 30 lawmakers were willing to defect from the ruling coalition to his opposition alliance, which would give it a majority allowing it to form the government.
"I feel very strongly about it, it can really happen. I first wanted to dismiss this possibility but on studying the situation I feel that there is great danger," Mahathir told reporters after delivering a speech at his Perdana Leadership Foundation in Putrajaya, south of the capital Kuala Lumpur.
"I think it is a possibility that you can't dismiss lightly. Now these politicians are interested in how much they get, they are not interested really in serving the nation," he added.
Mahathir said many lawmakers who "did not get what they wanted" following the ruling coalition's poor election performance could jump ship if they were offered positions by his once heir-apparent Anwar, who was sacked and jailed a decade ago for corruption and sodomy, although the sex charge was later overturned.
"There is already talk among them (opposition). I don't know how serious it is but the fact that it is being actually voiced out is very disturbing," Mahathir said.
The Barisan Nasional has ruled Malaysia for more than half a century since independence from Britain but was rocked by the unprecedented electoral setback in March.
Mahathir has since lashed out at the BN and Abdullah, repeatedly calling for him to quit as the country's leader and bear responsibility for the stunning poll losses.
Abdullah, however, says he still has the mandate to rule and says he will only discuss a plan to hand over power to his deputy after party polls in December.
Agence France-Presse - 5/7/2008 8:42 AM GMT
Mahathir's comments come as Abdullah's government reels from a major drubbing in March 8 polls where his ruling Barisan Nasional coalition lost its two-thirds majority in parliament and control of five states, leading to calls for his ouster.
Former deputy premier Anwar Ibrahim has said at least 30 lawmakers were willing to defect from the ruling coalition to his opposition alliance, which would give it a majority allowing it to form the government.
"I feel very strongly about it, it can really happen. I first wanted to dismiss this possibility but on studying the situation I feel that there is great danger," Mahathir told reporters after delivering a speech at his Perdana Leadership Foundation in Putrajaya, south of the capital Kuala Lumpur.
"I think it is a possibility that you can't dismiss lightly. Now these politicians are interested in how much they get, they are not interested really in serving the nation," he added.
Mahathir said many lawmakers who "did not get what they wanted" following the ruling coalition's poor election performance could jump ship if they were offered positions by his once heir-apparent Anwar, who was sacked and jailed a decade ago for corruption and sodomy, although the sex charge was later overturned.
"There is already talk among them (opposition). I don't know how serious it is but the fact that it is being actually voiced out is very disturbing," Mahathir said.
The Barisan Nasional has ruled Malaysia for more than half a century since independence from Britain but was rocked by the unprecedented electoral setback in March.
Mahathir has since lashed out at the BN and Abdullah, repeatedly calling for him to quit as the country's leader and bear responsibility for the stunning poll losses.
Abdullah, however, says he still has the mandate to rule and says he will only discuss a plan to hand over power to his deputy after party polls in December.
Agence France-Presse - 5/7/2008 8:42 AM GMT
Persaudaraan atasi batas politik
KINI kita dihadapkan dengan isu yang dikaitkan dengan 'perpecahan' orang Melayu. Di mana-mana sahaja, isu ini dibahas, diperdebat, dan ditafsir dari pelbagai sudut.
Dalam situasi sekarang, kedua-dua parti teras orang Melayu-Islam iaitu UMNO dan Pas juga sedang menghadapi masalah yang sama akibat tafsiran-tafsiran berbeza tentang agama Islam itu sendiri.
Justeru, cadangan para cendekiawan Melayu-Islam agar UMNO dan Pas bersatu harus dilihat secara positif oleh kedua-dua parti yang mewakili umat Islam di Malaysia.
Melihatkan percanggahan demi percanggahan pendapat dan tafsiran yang kadangkala terasa 'mengelirukan', maka sudah sampai masanya untuk mereka kembali kepada kitab Allah dan sunah Rasul-Nya seperti mana firman Allah yang bermaksud: Kemudian jika kamu berselisihan dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (kitab) Allah dan (sunah) Rasul-Nya, jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Itu adalah yang paling baik dan paling elok pula kesudahannya. (An-Nisaa': ayat 59)
Islam mengajar semua manusia bahawa setiap daripada kita yang menjadi penghuni alam adalah sama di hadapan Allah SWT, bahkan agama suci ini juga mengecam sikap atau mentaliti yang melebihkan satu kelompok manusia di atas kelompok yang lain.
Sifat berasa bahawa merekalah yang lebih Islam atau lebih tinggi daripada orang lain dikutuk oleh Islam sebagai satu sifat takbur. Dan orang yang sombong dan takbur tidak berbau syurga buatnya. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:
Akan dihimpun orang-orang yang sewenang-wenang dan takbur pada hari kiamat sebagai butir-butir debu. Mereka akan diinjak-injak oleh manusia, kerana sangat hinanya di sisi Allah Taala.
Menyatukan ummah dan mengelak perpecahan merupakan tugas-tugas kemasyarakatan (muamalat) yang mempunyai kedudukan penting, sehingga dihargai lebih tinggi daripada ibadah-ibadah ritual.
Nabi SAW menegaskan menerusi sabda baginda yang bermaksud: Perumpamaan kaum mukmin dalam hal jalinan kasih sayang, kecintaan dan kesetiakawanan, sama seperti satu tubuh, yang apabila salah satu anggotanya mengeluh kerana sakit, maka seluruh anggota lainnya menunjukkan simpatinya dengan berjaga semalaman dan menanggung panas kerana demam.
MenghulurkanFaktor penunjang lahirnya persaudaraan dalam erti sama ada secara luas mahupun sempit adalah persamaan. Semakin banyak persamaan, maka akan semakin kukuh pula persaudaraan. Persamaan rasa dan cita-cita merupakan faktor dominan yang mendahului lahirnya persaudaraan hakiki. Pada akhirnya menjadikan seseorang itu turut merasakan penderitaan saudara sesama agama dan menghulurkan tangan sebelum diminta.
Allah SWT berfirman yang bermaksud: Mengutamakan orang lain atas diri mereka, walaupun diri mereka sendiri kekurangan. (Al-Hasyr: ayat 9)
Keberadaan atau kehadiran manusia di dunia ini sebagai makhluk sosial, perasaan tenang, tenteram dan bahagia pada saat berada di antara sesamanya, dan dorongan keperluan ekonomi merupakan faktor-faktor penunjang yang akan melahirkan rasa persaudaraan.
Islam menekankan hal-hal tersebut, dan menganjurkan manusia mencari titik temu persaudaraan bukan sahaja terhadap sesama Islam, dengan kelompok bukan Islam pun sedemikian.
Persaudaraan Islam merupakan idea sosial yang teragung. Sebarang perbuatan atau tindakan yang boleh merosakkan nilai murni itu dianggap merosakkan agama. Umat Islam umpama satu jasad atau satu bangunan saling memelihara dan mengukuhkan antara satu sama lain.
Oleh hal yang demikian, perbuatan memecah belah dan permusuhan adalah haram dan patut dihindarkan sekiranya kita benar-benar berjuang untuk agama, bangsa dan negara.
Allah SWT berfirman yang bermaksud:
Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam) dan janganlah kamu bercerai-berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika bermusuh-musuhan (semasa jahiliah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu padu dengan nikmat Islam) maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara. Dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliah), lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keterangan-Nya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayah-Nya. (Ali Imran: ayat 103)
Ayat di atas jelas memerintah agar umat Islam bersatu padu dan mempertahankan perpaduan. Jangan bercerai-berai dan saling bermusuhan yang membawa kepada 'kelekaan dan kelalaian' kita daripada ajaran Allah dan Rasul-Nya.
Perpecahan harus dibendung. Jika perbezaan pendapat tidak melibatkan akidah, maka seharusnya 'permusuhan yang ketat' sehingga orang Islam berpecah belah tidak harus berlaku. Jelas sekali golongan yang mengaku lebih 'Islamik' daripada yang lain sebenarnya tidak menghiraukan ajaran Islam yang amat mendasar, iaitu orang mukmin adalah bersaudara.
Menyatukan umat bererti mengajak manusia kepada Islam, bukan kepada kelompok tertentu dan membawa mereka untuk beribadah semata-mata kepada Allah SWT, bukan ibadah firqah atau dengan mengikuti cara tokoh tertentu tetapi dengan cara atau manhaj yang telah dipraktikkan oleh Rasulullah SAW dan para sahabat.
Hanya 'tali Allah' sahaja yang dapat memberi pegangan yang kukuh kepada semua orang dan dengan nikmat itu mereka dapat hidup sebagai saudara. Tiada yang dapat menyatukan hati melainkan persaudaraan yang menjurus semata-mata kerana Allah, iaitu persaudaraan yang membuang segala macam dendam kesumat, sikap mementingkan diri serta kelompok sendiri sahaja.
PermusuhanApakah nikmat lain yang paling besar daripada persaudaraan sesudah permusuhan? Itulah nikmat yang paling besar dan amat mahal harganya daripada emas dan perak. Justeru, hikmat persaudaraan adalah nikmat dalam dapat dirasakan oleh jiwa yang tulus dan suci, semata-mata mengharap keredaan Allah SWT. Dengan persaudaraan, yang berat dapat sama dipikul dan yang ringan sama dijinjing.
Usahlah bersikap angkuh, takbur, melakukan kerosakan di dunia seperti berlaku zalim, memutuskan silaturahim, memecah belah rakyat, menghina, menabur fitnah, menyesatkan rakyat, merosakkan keamanan, menipu rakyat dengan tafsiran yang salah terhadap agama.
Sesungguhnya Allah amat murka dan menyediakan azab yang pedih kepada golongan penderhaka ini di akhirat kelak.
Justeru, Allah SWT mengingatkan umat Islam supaya menggunakan fikiran yang waras, meletakkan kepentingan agama, bangsa dan negara mengatasi kepentingan puak, diri dan hawa nafsu sendiri.
Usahlah diingkari perintah Allah sekiranya kita benar-benar sayangkan agama, bangsa dan negara serta tidak ingin melihat kehancuran ummah dan negara di tangan kita sendiri. Dan usahkan kita menyediakan medan persengketaan yang lebih luas yang akan merugikan diri, bangsa dan umat kita sendiri, juga generasi akan datang.
Apa yang kita lakukan pada hari ini akan menjadi sejarah pada masa depan. Apakah kita ingin menjadi sejarah yang bakal dicemuh oleh anak cucu kita nanti?
Dalam situasi sekarang, kedua-dua parti teras orang Melayu-Islam iaitu UMNO dan Pas juga sedang menghadapi masalah yang sama akibat tafsiran-tafsiran berbeza tentang agama Islam itu sendiri.
Justeru, cadangan para cendekiawan Melayu-Islam agar UMNO dan Pas bersatu harus dilihat secara positif oleh kedua-dua parti yang mewakili umat Islam di Malaysia.
Melihatkan percanggahan demi percanggahan pendapat dan tafsiran yang kadangkala terasa 'mengelirukan', maka sudah sampai masanya untuk mereka kembali kepada kitab Allah dan sunah Rasul-Nya seperti mana firman Allah yang bermaksud: Kemudian jika kamu berselisihan dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (kitab) Allah dan (sunah) Rasul-Nya, jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Itu adalah yang paling baik dan paling elok pula kesudahannya. (An-Nisaa': ayat 59)
Islam mengajar semua manusia bahawa setiap daripada kita yang menjadi penghuni alam adalah sama di hadapan Allah SWT, bahkan agama suci ini juga mengecam sikap atau mentaliti yang melebihkan satu kelompok manusia di atas kelompok yang lain.
Sifat berasa bahawa merekalah yang lebih Islam atau lebih tinggi daripada orang lain dikutuk oleh Islam sebagai satu sifat takbur. Dan orang yang sombong dan takbur tidak berbau syurga buatnya. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:
Akan dihimpun orang-orang yang sewenang-wenang dan takbur pada hari kiamat sebagai butir-butir debu. Mereka akan diinjak-injak oleh manusia, kerana sangat hinanya di sisi Allah Taala.
Menyatukan ummah dan mengelak perpecahan merupakan tugas-tugas kemasyarakatan (muamalat) yang mempunyai kedudukan penting, sehingga dihargai lebih tinggi daripada ibadah-ibadah ritual.
Nabi SAW menegaskan menerusi sabda baginda yang bermaksud: Perumpamaan kaum mukmin dalam hal jalinan kasih sayang, kecintaan dan kesetiakawanan, sama seperti satu tubuh, yang apabila salah satu anggotanya mengeluh kerana sakit, maka seluruh anggota lainnya menunjukkan simpatinya dengan berjaga semalaman dan menanggung panas kerana demam.
MenghulurkanFaktor penunjang lahirnya persaudaraan dalam erti sama ada secara luas mahupun sempit adalah persamaan. Semakin banyak persamaan, maka akan semakin kukuh pula persaudaraan. Persamaan rasa dan cita-cita merupakan faktor dominan yang mendahului lahirnya persaudaraan hakiki. Pada akhirnya menjadikan seseorang itu turut merasakan penderitaan saudara sesama agama dan menghulurkan tangan sebelum diminta.
Allah SWT berfirman yang bermaksud: Mengutamakan orang lain atas diri mereka, walaupun diri mereka sendiri kekurangan. (Al-Hasyr: ayat 9)
Keberadaan atau kehadiran manusia di dunia ini sebagai makhluk sosial, perasaan tenang, tenteram dan bahagia pada saat berada di antara sesamanya, dan dorongan keperluan ekonomi merupakan faktor-faktor penunjang yang akan melahirkan rasa persaudaraan.
Islam menekankan hal-hal tersebut, dan menganjurkan manusia mencari titik temu persaudaraan bukan sahaja terhadap sesama Islam, dengan kelompok bukan Islam pun sedemikian.
Persaudaraan Islam merupakan idea sosial yang teragung. Sebarang perbuatan atau tindakan yang boleh merosakkan nilai murni itu dianggap merosakkan agama. Umat Islam umpama satu jasad atau satu bangunan saling memelihara dan mengukuhkan antara satu sama lain.
Oleh hal yang demikian, perbuatan memecah belah dan permusuhan adalah haram dan patut dihindarkan sekiranya kita benar-benar berjuang untuk agama, bangsa dan negara.
Allah SWT berfirman yang bermaksud:
Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam) dan janganlah kamu bercerai-berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika bermusuh-musuhan (semasa jahiliah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu padu dengan nikmat Islam) maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara. Dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliah), lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keterangan-Nya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayah-Nya. (Ali Imran: ayat 103)
Ayat di atas jelas memerintah agar umat Islam bersatu padu dan mempertahankan perpaduan. Jangan bercerai-berai dan saling bermusuhan yang membawa kepada 'kelekaan dan kelalaian' kita daripada ajaran Allah dan Rasul-Nya.
Perpecahan harus dibendung. Jika perbezaan pendapat tidak melibatkan akidah, maka seharusnya 'permusuhan yang ketat' sehingga orang Islam berpecah belah tidak harus berlaku. Jelas sekali golongan yang mengaku lebih 'Islamik' daripada yang lain sebenarnya tidak menghiraukan ajaran Islam yang amat mendasar, iaitu orang mukmin adalah bersaudara.
Menyatukan umat bererti mengajak manusia kepada Islam, bukan kepada kelompok tertentu dan membawa mereka untuk beribadah semata-mata kepada Allah SWT, bukan ibadah firqah atau dengan mengikuti cara tokoh tertentu tetapi dengan cara atau manhaj yang telah dipraktikkan oleh Rasulullah SAW dan para sahabat.
Hanya 'tali Allah' sahaja yang dapat memberi pegangan yang kukuh kepada semua orang dan dengan nikmat itu mereka dapat hidup sebagai saudara. Tiada yang dapat menyatukan hati melainkan persaudaraan yang menjurus semata-mata kerana Allah, iaitu persaudaraan yang membuang segala macam dendam kesumat, sikap mementingkan diri serta kelompok sendiri sahaja.
PermusuhanApakah nikmat lain yang paling besar daripada persaudaraan sesudah permusuhan? Itulah nikmat yang paling besar dan amat mahal harganya daripada emas dan perak. Justeru, hikmat persaudaraan adalah nikmat dalam dapat dirasakan oleh jiwa yang tulus dan suci, semata-mata mengharap keredaan Allah SWT. Dengan persaudaraan, yang berat dapat sama dipikul dan yang ringan sama dijinjing.
Usahlah bersikap angkuh, takbur, melakukan kerosakan di dunia seperti berlaku zalim, memutuskan silaturahim, memecah belah rakyat, menghina, menabur fitnah, menyesatkan rakyat, merosakkan keamanan, menipu rakyat dengan tafsiran yang salah terhadap agama.
Sesungguhnya Allah amat murka dan menyediakan azab yang pedih kepada golongan penderhaka ini di akhirat kelak.
Justeru, Allah SWT mengingatkan umat Islam supaya menggunakan fikiran yang waras, meletakkan kepentingan agama, bangsa dan negara mengatasi kepentingan puak, diri dan hawa nafsu sendiri.
Usahlah diingkari perintah Allah sekiranya kita benar-benar sayangkan agama, bangsa dan negara serta tidak ingin melihat kehancuran ummah dan negara di tangan kita sendiri. Dan usahkan kita menyediakan medan persengketaan yang lebih luas yang akan merugikan diri, bangsa dan umat kita sendiri, juga generasi akan datang.
Apa yang kita lakukan pada hari ini akan menjadi sejarah pada masa depan. Apakah kita ingin menjadi sejarah yang bakal dicemuh oleh anak cucu kita nanti?
Tuesday, May 6, 2008
Mempersoalkan hak dan kuasa Sultan
KENAPA DAP khususnya Karpal Singh berani mempersoalkan hak dan kuasa Sultan Perak dalam isu pelantikan pegawai Jabatan Agama Islam Perak (JAIP)?
Apakah kerana peningkatan besar parti pembangkang pada pilihan raya umum lalu, menjadikan DAP lantang mencabar kedaulatan raja?
Itulah antara terlintas pada fikiran Awang dan mungkin juga ramai lagi warganegara yang menjunjung Perlembagaan.
Maka timbul lagi persoalan bagaimana agaknya jika negara ini dikuasai sepenuhnya oleh pembangkang terutamanya DAP?
Karpal tidak berhak mempersoalkan keputusan Sultan Perak membatalkan pertukaran serta-merta Pengarah JAIP, Jamry Sury berikutan arahan Menteri Besar, Mohammad Nizar Jamaluddin.
Ini kerana urusan hal ehwal agama Islam dan agensi-agensi di bawahnya adalah di bawah kuasa sultan.
Awang cukup pedih mendengar dakwaan Karpal bahawa Sultan Perak campur tangan dan mengaitkan pula bahawa negara kini bukan di zaman feudal.
Perbuatan Karpal ternyata biadab dan beliau perlu segera memohon ampun. Malah beliau harus bertanggungjawab terhadap sebarang kemungkinan buruk daripada kenyataannya itu.
Rencana UM 6/5/08
Apakah kerana peningkatan besar parti pembangkang pada pilihan raya umum lalu, menjadikan DAP lantang mencabar kedaulatan raja?
Itulah antara terlintas pada fikiran Awang dan mungkin juga ramai lagi warganegara yang menjunjung Perlembagaan.
Maka timbul lagi persoalan bagaimana agaknya jika negara ini dikuasai sepenuhnya oleh pembangkang terutamanya DAP?
Karpal tidak berhak mempersoalkan keputusan Sultan Perak membatalkan pertukaran serta-merta Pengarah JAIP, Jamry Sury berikutan arahan Menteri Besar, Mohammad Nizar Jamaluddin.
Ini kerana urusan hal ehwal agama Islam dan agensi-agensi di bawahnya adalah di bawah kuasa sultan.
Awang cukup pedih mendengar dakwaan Karpal bahawa Sultan Perak campur tangan dan mengaitkan pula bahawa negara kini bukan di zaman feudal.
Perbuatan Karpal ternyata biadab dan beliau perlu segera memohon ampun. Malah beliau harus bertanggungjawab terhadap sebarang kemungkinan buruk daripada kenyataannya itu.
Rencana UM 6/5/08
Lubuk emas rebutan
LETAK jawatan atau dipindahkan jika tidak boleh bekerjasama! Ini antara rumusan pendirian kerajaan-kerajaan negeri yang dikuasai pembangkang. Kata dua ini terpacul tidak sampai dua bulan pun pembangkang menyingkirkan kerajaan Barisan Nasional pada Pilihan Raya Umum Ke-12, 8 Mac lalu.
Dalam keghairahan untuk menguasai segala-galanya, kerajaan pembangkang tidak segan-silu mempamerkan sikap rakus hingga lupa, sesetengah bidang itu bukan kuasa mutlak badan eksekutif negeri semata-mata.
Apakah mereka ini jahil mengenai had kuasa masing-masing? Namun disebabkan faktor kebanyakan pembangkang ini bukan calang-calang latar belakang akademik mereka, insiden di Perak dan Pulau Pinang boleh disimpul mudah sebagai satu tindakan melulu di pihak pucuk pimpinan kerajaan pembangkang tersebut.
Secara ringkasnya, meskipun jabatan-jabatan di bawah kerajaan negeri menjawab kepada Menteri Besar, perkara nyata dan jitu segala urusan berkaitan hal ehwal agama Islam terletak pada kuasa sultan sebagai pelindung dan payung agama di negeri masing-masing. Bagi negeri-negeri yang tidak beraja iaitu Pulau Pinang, Melaka, Sabah dan Sarawak, kuasanya pada Yang di-Pertuan Agong atau Yang Dipertua Negeri. Rasanya, perkara ini ada diajar di sekolah menengah.
Sejak pakatan pembangkang Parti Keadilan Nasional (PKR), Pas dan DAP berjaya menggulingkan kerajaan BN di Selangor, Perak, Kedah dan Pulau Pinang, antara kekhuatiran pertama ialah gerakan 'pembersihan' pada jentera kerajaan.
Sesiapa yang dikenal pasti ataupun disyaki cenderung kepada BN, berdepan dengan risiko pembersihan itu. Jika tidak drastik penyingkiran yang dilakukan, ia mungkin dibuat secara perlahan-lahan atau sedikit berhemah iaitu hingga tamat kontrak. Namun, bagaimana nasib kakitangan dan pegawai berjawatan tetap?
Persoalannya di sini ialah di manakah kerajaan pakatan pembangkang meletakkan integriti pentadbiran masing-masing bila dengan mudah mahu membuang pegawai yang tidak sehaluan dengan mereka?
Rakyat akan dapat membuat penilaian kerana kerajaan BN selama ini, tidak pun melakukan witch-hunt dalam jentera kerajaan yang menyokong pembangkang. Sekurang-kurangnya kerajaan BN mengingatkan sektor awam yang cenderung kepada pembangkang supaya meneruskan tugas mereka sejajar dengan fungsi dan objektif sektor awam iaitu bekerja untuk kerajaan pemerintah semasa.
Dua kes di Perak dan Pulau Pinang yang membabitkan pegawai kanan jabatan agama kedua-dua negeri itu, sebenarnya bukan eksklusif kepada dua negeri itu sahaja. Maklumat terkini yang diperoleh ialah betapa segala 'meriam dan senapang' turut dihalakan kepada jabatan agama di dua negeri lain iaitu Selangor dan Kedah.
Apa yang istimewanya sangat jabatan agama negeri ini sehingga menjadi igauan dan rebutan pakatan pembangkang?
Teori mudahnya ialah pertama, urusan agama berkait rapat dengan orang Melayu dan amalannya sama ada di dalam atau di luar masjid. Apabila pengaruh sesuatu masjid itu berjaya dikuasai, segala mesej dan rangkaian dapat disebarkan kepada umat Islam. Benar, peraturan melarang masjid diguna sebagai medan politik sudah dikuatkuasakan. Soal pematuhan adalah satu soal yang lain sama sekali!
Teori kedua, yang sangat penting dan mendesak iaitu disebabkan sumber kekayaan yang dijana oleh jentera pentadbiran agama. Setiap negeri memiliki mekanisme pengutipan zakat yang mengikut ajaran agama sepatutnya tidak boleh jadi rebutan atau disalahgunakan untuk tujuan lain daripada niat asal orang membayar zakat itu.
Masalahnya, jika sudah nyata sesuatu jabatan atau agensi zakat itu kaya, seperti Lembaga Zakat Selangor (LZS) yang berjaya mencatat kutipan RM202 juta bagi tahun 2007, tentulah ia bagai gadis jelita diidam semua jejaka.
BerjayaPada tahun lalu, LZS berjaya mengutip wang zakat sebanyak RM174.5 juta. Daripada jumlah itu sebanyak RM70.1 juta diagih kepada asnaf fisabilillah, asnaf miskin (RM51.6 juta), asnaf amil (RM23.7 juta), asnaf gharim (RM17.4 juta), asnaf mualaf (RM8.4 juta), asnaf fakir (RM1.9 juta), asnaf riqab (RM896,683) dan ibnu sabil (RM408,178).
Jumlah agihan LZS pada tahun lalu, meningkat sebanyak 20 peratus berbanding sebanyak RM146.9 juta tahun 2006. Pada awal penubuhannya pada 1995, kutipan tahunan hanyalah RM15 juta.
Usaha-usaha pembaikan dan inovasi oleh LZS mendatangkan kesan positif. Malah, LZS mempraktikkan pengagihan zakat menerusi tujuh program utama iaitu Program Pembangunan Ekonomi, Program Pembangunan Sosial, Program Pembangunan Pendidikan, Program Dakwah dan Peningkatan Ilmu, Program Pembangunan Insan, Program Pembangunan Kebajikan serta Program Pembangunan Institusi Keluarga.
Kutipan LZS juga diaudit oleh akauntan bertauliah pada bulan Mac setiap tahun. Pengurusan kewangan yang telus ini penting untuk membina keyakinan umat Islam terhadap institusi seperti LZS.
Profesional yang dilantik mengemudi LZS adalah terlatih dan komited. Mereka turut menggunakan sepenuhnya teknologi maklumat dengan menyediakan kaedah pembayaran secara dalam talian dan menjalin pakatan strategik dengan hampir semua bank. LZS adalah simbol agensi kerajaan yang efisien di Malaysia.
Tidak hairanlah jika LZS berjaya meraih kutipan RM202 juta kerana bukan saja kesedaran yang berjaya diluaskan kepada golongan sasaran tetapi juga keyakinan orang ramai terhadap integriti dan kecekapan warganya menguruskan aset zakat.
Pada saat ini, kerajaan Selangor yang dikuasai oleh PKR begitu bersungguh- sungguh mahu menguasai Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) dan LZS. Ini dibuktikan ketika kempen Pilihan Raya Umum Ke-12 sedang berlangsung dan masih berterusan sehingga sekarang. Mungkin dengan menukar terus entiti LZS menjadi sebuah perbadanan akan dapat memenuhi cita-cita mereka.
Tidak dapat dipastikan apakah rasional di sebalik cita-cita mereka berbuat demikian, tatkala mekanisme dan profesionalisme yang wujud dalam struktur pentadbiran LZS berada di tahap tinggi.
Tekanan dan asakan kini sedang dilakukan terhadap pucuk pimpinan MAIS dan LZS. Semuanya dilihat bermotifkan politik semata-mata. Kini, hanya ada satu pihak berkuasa yang boleh menghentikan tekanan dan gangguan pakatan pembangkang dalam urusan pentadbiran agama di negeri-negeri.
Dalam keghairahan untuk menguasai segala-galanya, kerajaan pembangkang tidak segan-silu mempamerkan sikap rakus hingga lupa, sesetengah bidang itu bukan kuasa mutlak badan eksekutif negeri semata-mata.
Apakah mereka ini jahil mengenai had kuasa masing-masing? Namun disebabkan faktor kebanyakan pembangkang ini bukan calang-calang latar belakang akademik mereka, insiden di Perak dan Pulau Pinang boleh disimpul mudah sebagai satu tindakan melulu di pihak pucuk pimpinan kerajaan pembangkang tersebut.
Secara ringkasnya, meskipun jabatan-jabatan di bawah kerajaan negeri menjawab kepada Menteri Besar, perkara nyata dan jitu segala urusan berkaitan hal ehwal agama Islam terletak pada kuasa sultan sebagai pelindung dan payung agama di negeri masing-masing. Bagi negeri-negeri yang tidak beraja iaitu Pulau Pinang, Melaka, Sabah dan Sarawak, kuasanya pada Yang di-Pertuan Agong atau Yang Dipertua Negeri. Rasanya, perkara ini ada diajar di sekolah menengah.
Sejak pakatan pembangkang Parti Keadilan Nasional (PKR), Pas dan DAP berjaya menggulingkan kerajaan BN di Selangor, Perak, Kedah dan Pulau Pinang, antara kekhuatiran pertama ialah gerakan 'pembersihan' pada jentera kerajaan.
Sesiapa yang dikenal pasti ataupun disyaki cenderung kepada BN, berdepan dengan risiko pembersihan itu. Jika tidak drastik penyingkiran yang dilakukan, ia mungkin dibuat secara perlahan-lahan atau sedikit berhemah iaitu hingga tamat kontrak. Namun, bagaimana nasib kakitangan dan pegawai berjawatan tetap?
Persoalannya di sini ialah di manakah kerajaan pakatan pembangkang meletakkan integriti pentadbiran masing-masing bila dengan mudah mahu membuang pegawai yang tidak sehaluan dengan mereka?
Rakyat akan dapat membuat penilaian kerana kerajaan BN selama ini, tidak pun melakukan witch-hunt dalam jentera kerajaan yang menyokong pembangkang. Sekurang-kurangnya kerajaan BN mengingatkan sektor awam yang cenderung kepada pembangkang supaya meneruskan tugas mereka sejajar dengan fungsi dan objektif sektor awam iaitu bekerja untuk kerajaan pemerintah semasa.
Dua kes di Perak dan Pulau Pinang yang membabitkan pegawai kanan jabatan agama kedua-dua negeri itu, sebenarnya bukan eksklusif kepada dua negeri itu sahaja. Maklumat terkini yang diperoleh ialah betapa segala 'meriam dan senapang' turut dihalakan kepada jabatan agama di dua negeri lain iaitu Selangor dan Kedah.
Apa yang istimewanya sangat jabatan agama negeri ini sehingga menjadi igauan dan rebutan pakatan pembangkang?
Teori mudahnya ialah pertama, urusan agama berkait rapat dengan orang Melayu dan amalannya sama ada di dalam atau di luar masjid. Apabila pengaruh sesuatu masjid itu berjaya dikuasai, segala mesej dan rangkaian dapat disebarkan kepada umat Islam. Benar, peraturan melarang masjid diguna sebagai medan politik sudah dikuatkuasakan. Soal pematuhan adalah satu soal yang lain sama sekali!
Teori kedua, yang sangat penting dan mendesak iaitu disebabkan sumber kekayaan yang dijana oleh jentera pentadbiran agama. Setiap negeri memiliki mekanisme pengutipan zakat yang mengikut ajaran agama sepatutnya tidak boleh jadi rebutan atau disalahgunakan untuk tujuan lain daripada niat asal orang membayar zakat itu.
Masalahnya, jika sudah nyata sesuatu jabatan atau agensi zakat itu kaya, seperti Lembaga Zakat Selangor (LZS) yang berjaya mencatat kutipan RM202 juta bagi tahun 2007, tentulah ia bagai gadis jelita diidam semua jejaka.
BerjayaPada tahun lalu, LZS berjaya mengutip wang zakat sebanyak RM174.5 juta. Daripada jumlah itu sebanyak RM70.1 juta diagih kepada asnaf fisabilillah, asnaf miskin (RM51.6 juta), asnaf amil (RM23.7 juta), asnaf gharim (RM17.4 juta), asnaf mualaf (RM8.4 juta), asnaf fakir (RM1.9 juta), asnaf riqab (RM896,683) dan ibnu sabil (RM408,178).
Jumlah agihan LZS pada tahun lalu, meningkat sebanyak 20 peratus berbanding sebanyak RM146.9 juta tahun 2006. Pada awal penubuhannya pada 1995, kutipan tahunan hanyalah RM15 juta.
Usaha-usaha pembaikan dan inovasi oleh LZS mendatangkan kesan positif. Malah, LZS mempraktikkan pengagihan zakat menerusi tujuh program utama iaitu Program Pembangunan Ekonomi, Program Pembangunan Sosial, Program Pembangunan Pendidikan, Program Dakwah dan Peningkatan Ilmu, Program Pembangunan Insan, Program Pembangunan Kebajikan serta Program Pembangunan Institusi Keluarga.
Kutipan LZS juga diaudit oleh akauntan bertauliah pada bulan Mac setiap tahun. Pengurusan kewangan yang telus ini penting untuk membina keyakinan umat Islam terhadap institusi seperti LZS.
Profesional yang dilantik mengemudi LZS adalah terlatih dan komited. Mereka turut menggunakan sepenuhnya teknologi maklumat dengan menyediakan kaedah pembayaran secara dalam talian dan menjalin pakatan strategik dengan hampir semua bank. LZS adalah simbol agensi kerajaan yang efisien di Malaysia.
Tidak hairanlah jika LZS berjaya meraih kutipan RM202 juta kerana bukan saja kesedaran yang berjaya diluaskan kepada golongan sasaran tetapi juga keyakinan orang ramai terhadap integriti dan kecekapan warganya menguruskan aset zakat.
Pada saat ini, kerajaan Selangor yang dikuasai oleh PKR begitu bersungguh- sungguh mahu menguasai Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) dan LZS. Ini dibuktikan ketika kempen Pilihan Raya Umum Ke-12 sedang berlangsung dan masih berterusan sehingga sekarang. Mungkin dengan menukar terus entiti LZS menjadi sebuah perbadanan akan dapat memenuhi cita-cita mereka.
Tidak dapat dipastikan apakah rasional di sebalik cita-cita mereka berbuat demikian, tatkala mekanisme dan profesionalisme yang wujud dalam struktur pentadbiran LZS berada di tahap tinggi.
Tekanan dan asakan kini sedang dilakukan terhadap pucuk pimpinan MAIS dan LZS. Semuanya dilihat bermotifkan politik semata-mata. Kini, hanya ada satu pihak berkuasa yang boleh menghentikan tekanan dan gangguan pakatan pembangkang dalam urusan pentadbiran agama di negeri-negeri.
Malaysian Chinese leader calls for multiracial approach: report
The main Chinese-based component party in Malaysia's ruling coalition government must adopt a multiracial approach to survive in the new political landscape, one of its top leaders said Sunday.
The call by Ong Tee Keat, a vice president of the Malaysian Chinese Association (MCA), comes after the Barisan Nasional's (BN) worst losses in the March polls, with voters backing a more multiracial opposition alliance.
The BN government coalition lost its two-thirds majority in parliament and control of five states to the opposition, with component parties such as the MCA, Gerakan and Indian-led MIC suffering major losses.
"We need to project a multiracial outlook and multiracial approach to handle the people's concerns," Ong told state news agency Bernama.
Ong, who is also transport minister, said his views could "raise the eyebrows of the conservative (members) in the party in the name of preserving the orthodox ways."
But he said he was adamant in his stand.
"I am strongly convinced that this is the way out for the party if you really want to keep the party relevant."
Malaysia's ruling coalition consists of race-based component parties that have ruled the country for the last 50 years. The MCA is the second largest party in that grouping.
Agence France-Presse - 5/4/2008 9:17 AM GMT
The call by Ong Tee Keat, a vice president of the Malaysian Chinese Association (MCA), comes after the Barisan Nasional's (BN) worst losses in the March polls, with voters backing a more multiracial opposition alliance.
The BN government coalition lost its two-thirds majority in parliament and control of five states to the opposition, with component parties such as the MCA, Gerakan and Indian-led MIC suffering major losses.
"We need to project a multiracial outlook and multiracial approach to handle the people's concerns," Ong told state news agency Bernama.
Ong, who is also transport minister, said his views could "raise the eyebrows of the conservative (members) in the party in the name of preserving the orthodox ways."
But he said he was adamant in his stand.
"I am strongly convinced that this is the way out for the party if you really want to keep the party relevant."
Malaysia's ruling coalition consists of race-based component parties that have ruled the country for the last 50 years. The MCA is the second largest party in that grouping.
Agence France-Presse - 5/4/2008 9:17 AM GMT
Subscribe to:
Posts (Atom)